وَعَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولَانِ : « بَيْنَا « 1 » الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي مَجْلِسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ أَقْبَلَ قَوْمٌ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ « 2 » ، أَرَدْنَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 3 » : وَمَا حَاجَتُكُمْ ؟ قَالُوا : أَرَدْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ تُخْبِرُونَّا بِهَا « 4 » ، فَقَالُوا « 5 » : امْرَأَةٌ جَامَعَهَا زَوْجُهَا ، فَلَمَّا قَامَ عَنْهَا قَامَتْ « 6 » بِحُمُوَّتِهَا « 7 » ، فَوَقَعَتْ عَلى جَارِيَةٍ بِكْرٍ ، فَسَاحَقَتْهَا ، فَأَلْقَتِ « 8 » النُّطْفَةَ فِيهَا ، فَحَمَلَتْ ، فَمَا تَقُولُ فِي هذَا ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مُعْضِلَةٌ وَأَبُو الْحَسَنِ لَهَا ، وَأَقُولُ : فَإِنْ أَصَبْتُ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ مِنْ « 9 » أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِنْ أَخْطَأْتُ فَمِنْ نَفْسِي ، فَأَرْجُو « 10 » أَنْ لَاأُخْطِئَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، يُعْمَدُ « 11 » إِلَى الْمَرْأَةِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْهَا مَهْرُ الْجَارِيَةِ الْبِكْرِ فِي أَوَّلِ وَهْلَةٍ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَايَخْرُجُ مِنْهَا حَتّى تُشَقَّ « 12 » فَتَذْهَبَ « 13 » عُذْرَتُهَا ، ثُمَّ تُرْجَمُ الْمَرْأَةُ ؛ لِأَنَّهَا « 14 » مُحْصَنَةٌ ، وَيُنْتَظَرُ « 15 » بِالْجَارِيَةِ حَتّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ، وَيُرَدُّ الْوَلَدُ « 16 » إِلى أَبِيهِ صَاحِبِ النُّطْفَةِ ، ثُمَّ تُجْلَدُ « 17 » الْجَارِيَةُ الْحَدَّ « 18 » » .

--> ( 1 ) . في الوسائل : « بينما » . ( 2 ) . في « ك ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي : « يابا محمّد » . ( 3 ) . في « بف » والوافي : « فقال » . ( 4 ) . في « ل ، بح » : - / « بها » . ( 5 ) . في « بف ، بن » والوافي والوسائل : « قالوا » . ( 6 ) . في « م ، جد » : + / « بشهوتها و » . ( 7 ) . في « م ، جد » : « حموّتها » . والحموّة : الحرارة . ( 8 ) . في « بن » والوسائل : « فوقعت » . ( 9 ) . في « بن » والوسائل : « ومن » بدل « ثمّ من » . ( 10 ) . في « بح ، بف ، جد » : « وأرجو » . ( 11 ) . في « بف » : « تعمد » . وفي « ك » : « يعمدا » . ( 12 ) . في « ع ، ل ، ن ، بح » والوافي والبحار : « حتّى يشقّ » . وفي « ك » : « حتّى بشقّ » . ( 13 ) . في « ك » : « فيذهب » . ( 14 ) . في « بح » : + / « كانت » . ( 15 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « ثمّ ينتظر » . ( 16 ) . في « ع ، ل » والبحار : - / « الولد » . ( 17 ) . في « ك » : « يجلد » . ( 18 ) . في « م » : - / « الحدّ » .