فَقَالَ لَهُ « 1 » : يَا هذَا ، امْضِ إِلى مَنْزِلِكَ لَعَلَّ مِرَاراً هَاجَ بِكَ . فَلَمَّا كَانَ مِنْ غَدٍ عَادَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » ، إِنِّي « 3 » أَوْقَبْتُ عَلى غُلَامٍ « 4 » ، فَطَهِّرْنِي . فَقَالَ لَهُ « 5 » : يَا هذَا ، امْضِ « 6 » إِلى مَنْزِلِكَ لَعَلَّ مِرَاراً هَاجَ بِكَ ، حَتّى فَعَلَ ذلِكَ ثَلَاثاً بَعْدَ مَرَّتِهِ الْأُولى . فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ ، قَالَ لَهُ « 7 » : يَا هذَا ، إِنَّ « 8 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَكَمَ فِي مِثْلِكَ بِثَلَاثَةِ أَحْكَامٍ ، فَاخْتَرْ أَيَّهُنَّ شِئْتَ . قَالَ : وَمَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ فِي عُنُقِكَ بَالِغَةً « 9 » مَا بَلَغَتْ ، أَوْ إِهْدَاءٌ « 10 » مِنْ جَبَلٍ مَشْدُودَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ، أَوْ إِحْرَاقٌ « 11 » بِالنَّارِ . فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيُّهُنَّ « 12 » أَشَدُّ عَلَيَّ ؟

--> ( 1 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : + / « أمير المؤمنين عليه السلام » . ( 2 ) . في « ل » والوافي : - / « يا أمير المؤمنين » . ( 3 ) . في « ك ، ل ، م ، بن » : « إنّني » . ( 4 ) . في « بف » والوافي : « غلامي » . ( 5 ) . في « ك ، بف » : - / « له » . ( 6 ) . في الوسائل ، ح 34465 : « اذهب » بدل « يا هذا امض » . ( 7 ) . في « بف » : - / « له » . ( 8 ) . في « ل » : - / « إنّ » . ( 9 ) . في « ل » والوسائل : + / « منك » . ( 10 ) . في « ك ، ن ، بن ، جت » وحاشية « م » والوسائل : « إهداب » . وفي « م ، جد » وحاشية « بن » : « إهذاب » . وفي « ع ، بح » وحاشية « م » : « إهداة » . وفي « بف » : « إهداه » . وفي حاشية « ن » : « إهذابه » . وفي حاشية « جت » : « إدراك » . وفي الوافي : « دهداء » . وفي البحار : « دهداه » . وفي التهذيب : « إهدارك » . وفي الاستبصار : « إهداراً » . وفي مرآة العقول ، ج 23 ، ص 307 : « قوله : « أو إهداء » أي إماتة مسقطاً من جبل ، من قولهم : هدأ ، أي مات . والأظهر ما في التهذيب : « أو إهدارك » والهادر : الساقط ، وأظهر منه أنّه تصحيف دهدهة أو دهدأة ، يقال : دهده الحجر ، فتدهده : دحرجه فتدحرج ، كدهدأ فتدهدى . والمشهور بين الأصحاب : لو أقرّ بحدّ ثمّ تاب كان الإمام مخيّراً في إقامته رجماً كان أو حدّاً . وقيّده ابن إدريس بكون الحدّ رجماً ، والمعتمد المشهور » . ( 11 ) . في « ك » : « وإحراق » . ( 12 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : « فأيّهنّ » .