بِمُسْفِرَةٍ « 1 » إِذَا عُرِفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ حَضَرَ مَنْ يَعْرِفُهَا « 2 » ، فَأَمَّا إِنْ لَاتُعْرَفْ بِعَيْنِهَا وَلَا يَحْضُرْ « 3 » مَنْ يَعْرِفُهَا ، فَلَا يَجُوزُ « 4 » لِلشُّهُودِ أَنْ يَشْهَدُوا عَلَيْهَا وَعَلى إِقْرَارِهَا دُونَ أَنْ تُسْفِرَ وَيَنْظُرُوا « 5 » إِلَيْهَا » . « 6 » 23 - بَابُ النَّوَادِرِ 14583 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : كَانَ الْبَلَاطُ « 7 » حَيْثُ يُصَلّى عَلَى الْجَنَائِزِ سُوقاً عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُسَمَّى الْبَطْحَاءَ ، يُبَاعُ « 8 » فِيهَا « 9 » الْحَلِيبُ وَالسَّمْنُ وَالْأَقِطُ « 10 » ، وَإِنَّ أَعْرَابِيّاً أَتى بِفَرَسٍ لَهُ « 11 » ، فَأَوْثَقَهُ ، فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ لِيَأْتِيَهُ بِالثَّمَنِ ، فَقَامَ نَاسٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالُوا : بِكَمْ بِعْتَ فَرَسَكَ ؟ قَالَ : بِكَذَا وَكَذَا ، قَالُوا « 12 » : بِئْسَ مَا بِعْتَ ، فَرَسُكَ

--> ( 1 ) . في « بف » : - / « وليست بمسفرة » . ( 2 ) . في « بف » : + / « وليست بمسفرة » . ( 3 ) . في « ل ، ن » والاستبصار : « أو يحضر » . ( 4 ) . في « جد » : « فلا تجوز » . ( 5 ) . في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وينظرون » . وفي « ن » : « أن يسفر وينظر » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 255 ، ح 665 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 19 ، ح 57 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن محمّد بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 67 ، ح 3346 ، معلّقاً عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام ، إلى قوله : « أو حضر من يعرفها » الوافي ، ج 16 ، ص 983 ، ح 16536 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 402 ، ذيل ح 34061 . ( 7 ) . « البلاط » : ضرب من الحجارة تفرش به الأرض ، ثمّ سمّي المكان بلاطاً اتّصاعاً ، وهو موضع معروف‌بالمدينة . النهاية ، ج 1 ، ص 152 ( بلط ) . ( 8 ) . في « بح » : « ويباع » . ( 9 ) . في « ن ، جت » : « فيه » . ( 10 ) . « الأقط » : شيء يتّخذ من اللبن المخيض ، ثمّ يترك حتّى يمصل . وهو بالفارسيّة : « كشك » . راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 257 ( أقط ) . ( 11 ) . في « ن » : « بفرسه » بدل « فرس له » . ( 12 ) . في « بف » والوافي : « فقالوا » .