أَتَجُوزُ « 1 » شَهَادَتُهُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، هُوَ عَلى مَوْضِعِ شَهَادَتِهِ « 2 » » . « 3 » 14574 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ » « 4 » قَالَ : « إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ غُرْبَةٍ لَايُوجَدُ « 5 » فِيهَا مُسْلِمٌ « 6 » ، جَازَتْ شَهَادَةُ مَنْ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ عَلَى « 7 » الْوَصِيَّةِ » . « 8 » 14575 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 9 » ، عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ شَهَادَةِ أَهْلِ الْمِلَلِ « 10 » : هَلْ « 11 » تَجُوزُ عَلَى رَجُلٍ « 12 » مِنْ غَيْرِ

--> ( 1 ) . في « بف » : « أيجوز » . ( 2 ) . في الوافي : « يعني هو على ما كان عليه فيما شهده » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 253 ، ح 656 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 18 ، ح 52 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 254 ، ح 659 و 660 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 18 ، ح 54 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السلام . راجع : التهذيب ، ج 6 ، ص 254 ، ح 661 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 19 ، ح 56 الوافي ، ج 16 ، ص 979 ، ح 16526 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 387 ، ح 34022 . ( 4 ) . المائدة ( 5 ) : 7 . ( 5 ) . في التهذيب ، ج 6 : « ولا يوجد » . ( 6 ) . في الكافي ، ح 13098 : « في بلد ليس فيه مسلم » بدل « في أرض غربة لا يوجد فيها مسلم » . ( 7 ) . في الوسائل : « في » . ( 8 ) . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الإشهاد على الوصيّة ، ح 13098 ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً عن ابن أبي عمير . التهذيب ، ج 6 ، ص 252 ، ح 653 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج 9 ، ص 180 ، ح 725 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير . راجع : علل الشرائع ، ص 508 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 94 ، ح 1 الوافي ، ج 24 ، ص 33 ، ح 23611 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 390 ، ح 34030 . ( 9 ) . هكذا في « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » . وفي « م ، بف ، جد » والوسائل والمطبوع : « الخزّاز » . وهو سهوٌ ، كما تقدّم ذيل ح 75 . ( 10 ) . في « بف ، جد » والوافي والتهذيب : « ملّة » . ( 11 ) . في « ل » : - / « هل » . ( 12 ) . في « بن » وحاشية « م » والوسائل : + / « مسلم » .