قَالَ « 1 » : « فَإِذَا « 2 » عَلِمْتَ أَنَّهَا حَقٌّ ، فَصَحِّحْهَا بِكُلِّ وَجْهٍ حَتّى يَصِحَّ لَهُ حَقُّهُ » . « 3 » 14513 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَكُونُ فِي دَارِهِ ، ثُمَّ يَغِيبُ عَنْهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَيَدَعُ فِيهَا عِيَالَهُ ، ثُمَّ يَأْتِينَا هَلَاكُهُ ، وَنَحْنُ لَانَدْرِي مَا أَحْدَثَ فِي دَارِهِ ، وَلَا نَدْرِي مَا حَدَثَ « 4 » لَهُ مِنَ الْوَلَدِ إِلَّا أَنَّا لَانَعْلَمُ نَحْنُ « 5 » أَنَّهُ أَحْدَثَ فِي دَارِهِ شَيْئاً ، وَلَا حَدَثَ لَهُ وَلَدٌ ، وَلَا يُقْسَمُ « 6 » هذِهِ الدَّارُ بَيْنَ « 7 » وَرَثَتِهِ الَّذِينَ تَرَكَ فِي الدَّارِ حَتّى يَشْهَدَ شَاهِدَا « 8 » عَدْلٍ « 9 » أَنَّ هذِهِ الدَّارَ دَارُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مَاتَ ، وَتَرَكَهَا مِيرَاثاً بَيْنَ فُلَانٍ وَفُلَانٍ ، أَوَنَشْهَدُ « 10 » عَلى هذَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ ، فَيَقُولُ : أَبَقَ غُلَامِي وَأَبَقَتْ « 11 » أَمَتِي « 12 » ، فَيُوجَدُ « 13 » فِي الْبَلَدِ « 14 » ، فَيُكَلِّفُهُ الْقَاضِي الْبَيِّنَةَ أَنَّ هذَا غُلَامُ فُلَانٍ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ ،

--> ( 1 ) . في « جد » : « فقال » . ( 2 ) . في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والفقيه : « إذا » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 262 ، ح 697 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن بعض أصحابه . الفقيه ، ج 3 ، ص 57 ، ح 3328 ، معلّقاً عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 16 ، ص 1036 ، ح 16637 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 317 ، ذيل ح 33826 . ( 4 ) . في « ع ، ك ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ما احدث » . ( 5 ) . في الوسائل : - / « نحن » . ( 6 ) . في « ل ، م ، ن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب ، ج 6 : « ولا تقسم » . ( 7 ) . في « بن » والوسائل : « على » . ( 8 ) . في « ل ، ن » والتهذيب ، ج 6 : « شاهد » . ( 9 ) . في « ك » : + / « ثمّ » . ( 10 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بف » : « أفتشهد » . وفي « بن » : « أوشهد » . وفي المطبوع والوافي : « أفنشهد » . ( 11 ) . في « بن » والوسائل : « أو أبقت » . ( 12 ) . في « ن » : « جاريتي » . ( 13 ) . في « ك ، بح ، جت » والوافي : « فيؤخذ » . وفي « ن » : « فتوجد » . وفي التهذيب ، ج 6 : - / « فيوجد » . ( 14 ) . في الوسائل : « فيؤخذ بالبلد » بدل « فيوجد في البلد » .