مَا يُغْنِي « 1 » قَضَاؤُكَ يَا شُرَيْحُ » . ثُمَّ قَالَ : « وَاللَّهِ لَأَحْكُمَنَّ فِيهِمْ بِحُكْمٍ مَا حَكَمَهُ « 2 » أَحَدٌ « 3 » قَبْلِي إِلَّا دَاوُدُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ يَا قَنْبَرُ ، ادْعُ لِي « 4 » شُرْطَةَ الْخَمِيسِ » . قَالَ « 5 » : فَدَعَا « 6 » شُرْطَةَ الْخَمِيسِ ، فَوَكَّلَ « 7 » بِكُلِّ رَجُلٍ « 8 » مِنْهُمْ رَجُلًا مِنَ الشُّرْطَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِهِمْ ، فَنَظَرَ « 9 » إِلى « 10 » وُجُوهِهِمْ - ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ « 11 » الْأَوَّلِ إِلى قَوْلِهِ - : سَمِّي ابْنَكِ هذَا « 12 » « عَاشَ الدِّينُ » فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَيْفَ « 13 » تَأْخُذُهُمْ « 14 » بِالْمَالِ إِنِ « 15 » ادَّعَى الْغُلَامُ

--> ( 1 ) . في « ع » والوافي : « يعني » . ( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « ما حكم » . ( 3 ) . في « ن » : + / « من » . ( 4 ) . في « جد » : « إليّ » . وفي « ن » : - / « لي » . ( 5 ) . في « بن » : - / « قال » . ( 6 ) . في « جت » : + / « قنبر » . ( 7 ) . في « ن » : « ثمّ وكّل » . ( 8 ) . في « بف » : « واحد » . ( 9 ) . في « جد » وحاشية « م » : « ونظر » . ( 10 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « في » . ( 11 ) . في « ل ، ن ، بح ، بن ، جت » والوافي : « الحديث » . ( 12 ) . في « بف » : - / « هذا » . ( 13 ) . في « م » : - / « كيف » . ( 14 ) . في « ع » : « نأخذهم » . وفي « ن » : « يأخذهم » . ( 15 ) . في « ن » : « إذ » .