قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ فَقَأَ عَيْنَ دَابَّةٍ ، فَعَلَيْهِ رُبُعُ ثَمَنِهَا » . « 1 » 14443 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَتَلَ خِنْزِيراً ، فَضَمَّنَهُ قِيمَتَهُ « 2 » ، وَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ كَسَرَ بَرْبَطاً « 3 » ، فَأَبْطَلَهُ » . « 4 » 14444 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 5 » : « فِي « 6 » دِيَةِ الْكَلْبِ « 7 » السَّلُوقِيِّ « 8 » أَرْبَعُونَ دِرْهَماً ، أَمَرَهُ « 9 »

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 309 ، ح 1149 ، بسنده عن أبان الوافي ، ج 16 ، ص 874 ، ح 16329 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 355 ، ذيل ح 35767 . ( 2 ) . في « ك » وحاشية « جد » : + / « للنصراني » . ( 3 ) . البربط : ملهاة تشبه العود ، من ملاهي العجم ، وهو فارسي معرّب ، وأصله بَرْبَتْ ، شبّه بصدر البطّ ، ولأنّ الضارب به يضعه على صدره ، والصدر بالفارسية : « بَرْ » ، والبطّ : « بَتْ » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 112 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 258 ( بربط ) . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 309 ، ح 1153 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . التهذيب ، ج 7 ، ص 221 ، ح 970 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهما السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 257 ، ح 3930 ، معلّقاً عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : « فضمّنه قيمته » مع اختلاف يسير . الجعفريّات ، ص 158 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام وتمام الرواية فيه : « أنّه رفع إليه رجل أكسر بربطاً فأبطله » الوافي ، ج 16 ، ص 876 ، ح 16337 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 262 ، ذيل ح 35585 . ( 5 ) . في « ل ، بن » : - / « قال » . ( 6 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : - / « في » . ( 7 ) . في الخصال ، ح 10 : « كلب الصيد » بدل « الكلب » . ( 8 ) . « السلوقيّ » : منسوب إلى سلوق ، وهي أرض أو قرية باليمن تنسب إليها الدروع والكلاب السلوقية . والسلوقي من الكلاب والدروع : أجودها . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 163 ( سلق ) . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « أمر » . وفي الخصال ، ح 10 : « ممّا أمر » .