الشيخ الكليني
524
الكافي ( دار الحديث )
قَالَ : تَعَمَّدْتُ ، قُتِلَ « 1 » » . « 2 » 14438 / 3 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 3 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلى رَجُلٍ بِالزِّنى ، فَلَمَّا قُتِلَ رَجَعَ أَحَدُهُمْ عَنْ شَهَادَتِهِ ؟ قَالَ : فَقَالَ « 4 » : « يُقْتَلُ « 5 » الرَّابِعُ « 6 » ، وَيُؤَدِّي الثَّلَاثَةُ إِلى أَهْلِهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ » . « 7 » 14439 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً ، عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلى رَجُلٍ أَنَّهُ زَنى ، فَرُجِمَ « 8 » ، ثُمَّ رَجَعُوا وَقَالُوا : قَدْ وَهَمْنَا : « يُلْزَمُونَ الدِّيَةَ ؛ وَإِنْ قَالُوا : إِنَّا « 9 » تَعَمَّدْنَا ، قَتَلَ أَيَّ الْأَرْبَعَةِ شَاءَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ،
--> ( 1 ) . في المرآة : « لعلّه على المشهور الحدّ فيه محمول على التعزير ، والدية على ربعها ، والقتل على ما إذا ردّ الوليّ عليه ثلاثة أرباع الدية » . ( 2 ) . الكافي ، كتاب الشهادات ، باب من شهد ثمّ رجع عن شهادته ، ح 14497 . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 260 ، ح 691 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج 10 ، ص 311 ، ح 1162 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن بعض أصحابنا . الفقيه ، ج 3 ، ص 50 ، ح 3305 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 852 ، ح 16272 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 328 ، ح 33858 ؛ وج 29 ، ص 128 ، ح 35317 . ( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه . ( 4 ) . في « بن » : - / « فقال » . ( 5 ) . في « ن » : « فيقتل » . ( 6 ) . في الوافي والتهذيب : « الراجع » . ( 7 ) . الكافي ، كتاب الشهادات ، باب من شهد ثمّ رجع عن شهادته ، ح 14498 . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 260 ، ح 690 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب . التهذيب ، ج 10 ، ص 311 ، ح 1160 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 851 ، ح 16269 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 329 ، ح 33859 . ( 8 ) . في « ن » : « ثمّ رجم » . ( 9 ) . في « ع ، ل » والوسائل : « إنّما » . وفي « بف » والتهذيب : - / « إنّا » .