ثَلَاثِ سِنِينَ ؛ فَإِنْ « 1 » لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ قَرَابَتِهِ أَحَدٌ لَهُ سَهْمٌ فِي الْكِتَابِ ، وَكَانُوا قَرَابَتُهُ سَوَاءً فِي النَّسَبِ ، وَكَانَ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ « 2 » فِي النَّسَبِ سَوَاءً « 3 » ، فَفُضَّ « 4 » الدِّيَةَ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ ، وَعَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ مِنَ الرِّجَالِ الْمُدْرِكِينَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ اجْعَلْ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ ، وَاجْعَلْ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ثُلُثَ الدِّيَةِ ؛ وَإِنْ « 5 » لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ « 6 » ، فَفُضَّ الدِّيَةَ عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ « 7 » مِنَ الرِّجَالِ الْمُدْرِكِينَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ خُذْهُمْ بِهَا ، وَاسْتَأْدِهِمُ « 8 » الدِّيَةَ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ؛ فَإِنْ « 9 » لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ « 10 » ، وَلَا قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ « 11 » ، فَفُضَّ الدِّيَةَ عَلى أَهْلِ الْمَوْصِلِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا وَنَشَأَ « 12 » ، وَلَا تُدْخِلَنَّ « 13 » فِيهِمْ غَيْرَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، ثُمَّ اسْتَأْدِ ذلِكَ مِنْهُمْ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ فِي « 14 » كُلِّ سَنَةٍ نَجْماً حَتّى تَسْتَوْفِيَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؛ فَإِنْ « 15 » لَمْ يَكُنْ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ قَرَابَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ ، وَلَا يَكُونُ « 16 » مِنْ أَهْلِهَا ، وَكَانَ مُبْطِلًا « 17 » ، فَرُدَّهُ إِلَيَّ مَعَ رَسُولِي فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَأَنَا وَلِيُّهُ وَالْمُؤَدِّي « 18 » عَنْهُ ، وَلَا أُبْطِلُ دَمَ امْرِىً مُسْلِمٍ » . « 19 »

--> ( 1 ) . في « بح ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « وإن » . ( 2 ) . في « ن » : « امّه وأبيه » . ( 3 ) . في الوسائل : « سواء في النسب » بدل « في النسب سواء » . وفي الفقيه : - / « وكان له قرابة من قبل أبيه وامّه في النسب سواء » . ( 4 ) . في « بف » : « تفضّ » . ( 5 ) . في « ك » : « فإن » . ( 6 ) . في الفقيه « من امّه » بدل « من قبل أبيه » . ( 7 ) . في الفقيه : « أبيه » . ( 8 ) . في « ن » : « فاستأدهم » . ( 9 ) . في الوسائل والفقيه والتهذيب : « وإن » . ( 10 ) . في « ل ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والفقيه والتهذيب : « أبيه » . ( 11 ) . في الوسائل والفقيه والتهذيب : « امّه » . ( 12 ) . في الوسائل : « ولد ونشأ بها » بدل « ولد بها ونشأ » . ( 13 ) . في « ن ، بف » : « ولا يدخلن » . ( 14 ) . في « ن » : - / « في » . ( 15 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي « بف » والوافي والمطبوع : « وإن » . ( 16 ) . في « بن » والوسائل والفقيه : « ولم يكن » . وفي « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، جد » وحاشية « م » : « ولا يكن » . ( 17 ) . في الوسائل : + / « في دعواه » . ( 18 ) . في « ن » : « المؤدّي » بدون الواو . ( 19 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 139 ، ح 5308 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 171 ، ح 675 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ف الوافي ، ج 16 ، ص 855 ، ح 16279 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 392 ، ح 35842 .