قَالَ فَقَالَ « 1 » : « لَيْسَ لِلْبَدَوِيِّ أَنْ يَقْتُلَ مُهَاجِرِيّاً حَتّى يُهَاجِرَ » قَالَ : « وَإِذَا عَفَا الْمُهَاجِرِيُّ فَإِنَّ عَفْوَهُ جَائِزٌ » . قُلْتُ : فَلِلْبَدَوِيِّ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : « أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَحَظُّهُ « 2 » مِنْ دِيَةِ أَخِيهِ « 3 » إِنْ أُخِذَتْ « 4 » » . « 5 » 14410 / 5 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ لِلنِّسَاءِ عَفْوٌ وَلَا قَوَدٌ » . « 6 » 14411 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ عَفَا مِنْ ذِي سَهْمٍ ، فَإِنَّ عَفْوَهُ جَائِزٌ ، وَقَضى فِي أَرْبَعَةِ إِخْوَةٍ عَفَا أَحَدُهُمْ - قَالَ - : يُعْطى « 7 » بَقِيَّتُهُمُ الدِّيَةَ ، وَيُرْفَعُ « 8 »

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب . وفي « جد » والمطبوع : - / « قال : فقال » . وفي الوسائل والفقيه والتهذيب ، ج 9 : « فقال » . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب ، ج 9 . وفي « بف » والمطبوع : « حظّه » بدون الواو . وفي الوافي والتهذيب ، ج 9 : « وله حظّه » بدل « وحظّه » . ( 3 ) . في الفقيه والتهذيب ، ج 9 : + / « المقتول » . ( 4 ) . في الفقيه والتهذيب ، ج 9 : + / « الدية » . وفي المرآة : « لم أر من قال بمضمونه » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 318 ، ح 5687 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 376 ، ح 1345 ؛ وج 10 ، ص 176 ، ح 691 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 868 ، ح 16312 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 42 ، ذيل ح 32448 ؛ وج 29 ، ص 117 ، ح 35292 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 177 ، ح 692 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 262 ، ح 988 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 9 ، ص 397 ، ح 1418 ، بسنده عن أبي العبّاس فضل البقباق ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 6 ، ص 265 ، ح 710 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 24 ، ح 77 ، . 78 الوافي ، ج 16 ، ص 868 ، ح 16313 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 118 ، ح 35294 . ( 7 ) . في الوافي : « فتعطى » . ( 8 ) . في « بف » : والتهذيب « ويدفع » .