14382 / 2 . يُونُسُ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَسِيرُ عَلى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ « 2 » الْمُسْلِمِينَ عَلى دَابَّتِهِ ، فَتُصِيبُ « 3 » بِرِجْلِهَا « 4 » ؟ فَقَالَ « 5 » : « لَيْسَ عَلَيْهِ مَا أَصَابَتْ بِرِجْلِهَا ، وَعَلَيْهِ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا ، وَإِذَا وَقَفَ « 6 » فَعَلَيْهِ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا ، وَإِنْ كَانَ يَسُوقُهَا فَعَلَيْهِ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا أَيْضاً « 7 » » . « 8 » 14383 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُرُّ عَلى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَتُصِيبُ « 9 » دَابَّتُهُ إِنْسَاناً بِرِجْلِهَا ؟ فَقَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ مَا أَصَابَتْ بِرِجْلِهَا ، وَلكِنْ عَلَيْهِ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا ؛ لِأَنَّ رِجْلَهَا « 10 » خَلْفَهُ إِنْ « 11 » رَكِبَ ، وَإِنْ « 12 » كَانَ قَائِدَهَا « 13 » ، فَإِنَّهُ يَمْلِكُ بِإِذْنِ اللَّهِ يَدَهَا « 14 » يَضَعُهَا « 15 » حَيْثُ

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى . ( 2 ) . في « ك » : - / « من طرق » . ( 3 ) . في « ك ، م ، ن ، بف ، جد » : « فيصيب » . ( 4 ) . في « بف » : « رجلها » . ( 5 ) . في « ل ، بن ، جت » والوسائل : « قال » . ( 6 ) . هكذا في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل . وفي « ك » : « رفق » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « وإذا وقفت » . ( 7 ) . في « ع ، ل ، بن » والاستبصار : - / « أيضاً » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 225 ، ح 886 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 285 ، ح 1078 ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج 16 ، ص 841 ، ح 16248 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 247 ، ح 35551 . ( 9 ) . في « ك » : « وتصيب » . ( 10 ) . في الوسائل : « رجليها » . ( 11 ) . في « جت » : + / « كان » . ( 12 ) . في « بن » والوسائل : « فإن » . ( 13 ) . في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « قاد بها » . وفي « بف » : « قاد به » . وفي الفقيه : « قاد دابّته » بدل « كان قائدها » . ( 14 ) . في « ع ، ك ، م ، بف ، جد » والوافي والفقيه : « يديها » . ( 15 ) . في « بف » والفقيه : « يضعهما » . وفي « ن » : « تضعها » . وفي الوافي : « تضعهما » .