الشيخ الكليني
483
الكافي ( دار الحديث )
14380 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ أَخْرَجَ مِيزَاباً ، أَوْ كَنِيفاً « 1 » ، أَوْ أَوْتَدَ « 2 » وَتِداً ، أَوْ أَوْثَقَ دَابَّةً ، أَوْ حَفَرَ بِئْراً « 3 » فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَصَابَ شَيْئاً ، فَعَطِبَ ، فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ » . « 4 » 42 - بَابُ ضَمَانِ مَا يُصِيبُ الدَّوَابُّ وَمَا لَاضَمَانَ فِيهِ مِنْ « 5 » ذلِكَ « 6 » 14381 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 8 » قَالَ : « بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ لَايَغْرَمُ أَهْلُهَا شَيْئاً مَا دَامَتْ « 9 » مُرْسَلَةً « 10 » » . « 11 »
--> ( 1 ) . في « ن » : - / « أوكنيفاً » . ( 2 ) . في « بف » والفقيه : « أو وتد » . ( 3 ) . في « بن » والوسائل : « شيئاً » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 230 ، ح 908 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 154 ، ح 5343 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 16 ، ص 823 ، ح 16196 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 245 ، ح 35547 . ( 5 ) . في « جد » : « عن » . ( 6 ) . في « ن » : « ذاك » . ( 7 ) . في الوسائل : + / « عن أبيه » ، وهو سهوٌ ، كما تقدّم ذيل ح 187 و 1271 ، فلاحظ . ( 8 ) . في « بف » والفقيه والتهذيب ، ح 927 والاستبصار : - / « أنّه » . ( 9 ) . في « ك » : + / « عليه » . ( 10 ) . في التهذيب ، ح 885 : - / « ما دامت مرسلة » . وفي مرآة العقول ، ج 24 ، ص 168 : « المشهور بين الأصحاب أنّ راكب الدابّة يضمن ما تجنيه بيديها ، واختلفوا فيما تجنيه برأسها ، فذهب الشيخ في المبسوط إلى الضمان ، لمساواته لليدين في التمكّن من حفظه ، وفي الخلاف إلى عدمه اقتصاراً على مورد النصّ ، والأكثر على الأوّل . ولو وقف بها ضمن ما تجنيه بيديها ورجليها ، وكذا إذا ضربها فجنت ضمن . ولو ضربها غيره ضمن الضارب ، وكذا السائق يضمن جنايتها مطلقاً ، والقائد يضمن جناية يديها . وفي رأسها ما مرّ من الخلاف » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 225 ، ح 885 ؛ وص 234 ، ح 927 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 286 ، ح 1082 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 155 ، ح 5350 ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن رفعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 841 ، ح 16247 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 246 ، ح 35550 .