الشيخ الكليني
475
الكافي ( دار الحديث )
40 - بَابُ الرَّجُلِ يَقْطَعُ رَأْسَ مَيِّتٍ « 1 » أَوْ يَفْعَلُ بِهِ مَا يَكُونُ فِيهِ اجْتِيَاحُ « 2 » نَفْسِ الْحَيِّ 14369 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسى « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : أَتَى الرَّبِيعُ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ وَهُوَ خَلِيفَةٌ فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَاتَ فُلَانٌ مَوْلَاكَ الْبَارِحَةَ ، فَقَطَعَ فُلَانٌ مَوْلَاكَ « 4 » رَأْسَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ، قَالَ : فَاسْتَشَاطَ « 5 » وَغَضِبَ ، قَالَ : فَقَالَ لِابْنِ شُبْرُمَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلى وَعِدَّةٍ مَعَهُ « 6 » مِنَ الْقُضَاةِ وَالْفُقَهَاءِ : مَا « 7 » تَقُولُونَ فِي هذَا ؟ فَكُلٌّ قَالَ : مَا عِنْدَنَا فِي هذَا شَيْءٌ . قَالَ : فَجَعَلَ يُرَدِّدُ الْمَسْأَلَةَ فِي هذَا ، وَيَقُولُ : أَقْتُلُهُ ، أَمْ لَا ؟ فَقَالُوا : مَا عِنْدَنَا فِي هذَا شَيْءٌ ، قَالَ « 8 » : فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ : قَدْ قَدِمَ رَجُلٌ السَّاعَةَ فَإِنْ كَانَ عِنْدَ أَحَدٍ « 9 » شَيْءٌ ، فَعِنْدَهُ الْجَوَابُ فِي هذَا ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَقَدْ دَخَلَ الْمَسْعى « 10 » ، فَقَالَ لِلرَّبِيعِ : اذْهَبْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : لَوْ لَامَعْرِفَتُنَا بِشُغُلِ مَا أَنْتَ فِيهِ لَسَأَلْنَاكَ أَنْ تَأْتِيَنَا ، وَلكِنْ أَجِبْنَا فِي كَذَا وَكَذَا . قَالَ : فَأَتَاهُ الرَّبِيعُ وَهُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ ، فَأَبْلَغَهُ الرِّسَالَةَ . فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قَدْ تَرى شُغُلَ مَا أَنَا فِيهِ وَقِبَلَكَ الْفُقَهَاءُ وَالْعُلَمَاءُ « 11 » ،
--> ( 1 ) . في « ك ، م ، ن ، جت » : « الميّت » . ( 2 ) . الاجتياح : الإهلاك والاستئصال . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 329 ( جوح ) . ( 3 ) . في « بف » : « الحسن بن موسى » . ( 4 ) . في الوافي : « مولاك فلان » . ( 5 ) . استشاط عليه : التهب غضباً . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 910 ( شوط ) . ( 6 ) . في « بف ، بن » والتهذيب والاستبصار : - / « معه » . ( 7 ) . في « جت » : « أما » . ( 8 ) . في « بن » : - / « قال » . وفي « بف » : - / « قال : فجعل يردّد - إلى - هذا شيء قال » . ( 9 ) . في « بن » : + / « علم » . ( 10 ) . في « ك ، ن » : « السعي » . ( 11 ) . في « جد » : « العلماء والفقهاء » .