خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ؛ فَإِنِ « 1 » انْكَسَرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ ، فَدِيَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ « 2 » ؛ وَإِنْ عَثَمَ فَدِيَتُهُ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَفِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ ثُمُنُ الدِّيَةِ « 3 » : مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً « 4 » » . ( الْأَضْلَاعُ ) « 5 » : « وَفِي الْأَضْلَاعِ فِيمَا خَالَطَ الْقَلْبَ مِنَ الْأَضْلَاعِ إِذَا كُسِرَ مِنْهَا ضِلْعٌ ، فَدِيَتُهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً « 6 » ، وَفِي صَدْعِهِ اثْنَا عَشَرَ دِينَاراً وَنِصْفٌ ، وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ سَبْعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفٌ ، وَمُوضِحَتِهِ « 7 » عَلى رُبُعِ « 8 » كَسْرِهِ وَنَقْبِهِ « 9 » مِثْلُ ذلِكَ ، وَفِي الْأَضْلَاعِ مِمَّا يَلِي الْعَضُدَيْنِ دِيَةُ كُلِّ ضِلْعٍ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ إِذَا كُسِرَ ، وَدِيَةُ صَدْعِهِ سَبْعَةُ دَنَانِيرَ ، وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ ، وَمُوضِحَةِ كُلِّ ضِلْعٍ مِنْهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهِ : دِينَارَانِ وَنِصْفٌ ، فَإِنْ « 10 » نُقِبَ « 11 » ضِلْعٌ مِنْهَا « 12 » فَدِيَتُهَا دِينَارَانِ وَنِصْفٌ « 13 » ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ دِيَةِ النَّفْسِ : ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ « 14 » نَفَذَتْ « 15 » مِنَ الْجَانِبَيْنِ كِلَيْهِمَا رَمْيَةٌ « 16 » أَوْ طَعْنَةٌ « 17 » ،

--> ( 1 ) . في الوسائل : « وإن » . ( 2 ) . في « بف » : + / « وخمسة وعشرون » . ( 3 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : ثمن الدية ، أي فيهما معاً ، ويحتمل أن يكون الثمن في كلّ منهما ، وكلام الأصحاب‌أيضاً مجمل في ذلك » . ( 4 ) . وفي الفقيه والتهذيب : - / « وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية : مائة وخمسة وعشرون ديناراً » . ( 5 ) . في « جد » وحاشية « م » : « باب الأضلاع » بدل « الأضلاع » . ( 6 ) . في « ع ، جد ، بن » : - / « ديناراً » . ( 7 ) . في « ك » : « وفي موضحته » . ( 8 ) . في الوسائل والتهذيب : + / « دية » . ( 9 ) . في الفقيه والتهذيب : « ودية نقبه » . ( 10 ) . في « بف » : « وإن » . ( 11 ) . في « ع ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « نقبت » . ( 12 ) . في « م » : - / « منها » . ( 13 ) . في التهذيب : « فديته دينار ونصف دينار » بدل « فديتها ديناران ونصف » . ( 14 ) . في الوسائل والفقيه : « وإن » . ( 15 ) . في الفقيه والتهذيب : « نقب » . ( 16 ) . في الفقيه والتهذيب : « برمية » . ( 17 ) . في الفقيه : + / « وقعت في الشقاق » . وفي التهذيب : + / « وقعت في الصفاق » .