فَإذَا « 1 » اسْوَدَّتِ السِّنُّ إِلَى الْحَوْلِ وَلَمْ تَسْقُطْ ، فَدِيَتُهَا دِيَةُ السَّاقِطَةِ « 2 » : خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ وَإِنِ « 3 » انْصَدَعَتْ وَلَمْ تَسْقُطْ ، فَدِيَتُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَمَا انْكَسَرَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ فَبِحِسَابِهِ مِنَ الْخَمْسِينَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ « 4 » سَقَطَتْ بَعْدُ وَهِيَ سَوْدَاءُ ، فَدِيَتُهَا « 5 » اثْنَا عَشَرَ دِينَاراً وَنِصْفُ دِينَارٍ ، فَمَا انْكَسَرَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ فَبِحِسَابِهِ مِنَ الْخَمْسَةِ وَالْعِشْرِينَ دِينَاراً » . « 6 » 14343 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ ، فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ « 7 » » . « 8 » 14344 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ « 9 » ، عَنْ

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : « فإن » . ( 2 ) . في « ك ، بف » : « الساقط » . ( 3 ) . في « ن ، جت » والوسائل : « فإن » . ( 4 ) . في « ل » والفقيه والتهذيب : « وإن » . ( 5 ) . في الفقيه : + / « خمسة وعشرون ديناراً ، فإن انصدعت وهي سوداء فديتها » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 300 ، ضمن الحديث الطويل 1148 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، وبطرق أخرى أيضاً عن ظريف بن ناصح . الفقيه ، ج 4 ، ص 82 ، ضمن الحديث الطويل 5150 ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد اللَّه بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب الوافي ، ج 16 ، ص 788 ، ح 16145 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 297 ، ح 35655 . ( 7 ) . في « بح » : + / « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم أو غيره ، عن أبان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : الأسنان كلّها سواء في كلّ سنّ خمسائة درهم » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 255 ، ح 1006 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 289 ، ح 1090 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب . وفي الكافي ، كتاب الديات ، باب دية الجراحات والشجاج ، ح 14331 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 257 ، ح 1014 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 291 ، ح 1098 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « وسألته عن الأسنان فقال : ديتهنّ سواء » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 319 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 711 ، ح 16026 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 298 ، ح 35656 . ( 9 ) . في « بف ، جت » : « وغيره » .