وَسِتُّونَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذلِكَ ؛ فَإِنِ انْشَقَّتْ حَتّى تَبْدُوَ « 1 » الْأَسْنَانُ مِنْهَا « 2 » ، ثُمَّ بَرَأَتْ وَالْتَأَمَتْ ، فَدِيَتُهَا مِائَةٌ وَثَلَاثَةٌ « 3 » وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ « 4 » ؛ وَإِنْ أُصِيبَتْ فَشِينَتْ شَيْناً قَبِيحاً ، فَدِيَتُهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَذلِكَ نِصْفُ دِيَتِهَا » . وَفِي رِوَايَةِ ظَرِيفِ بْنِ نَاصِحٍ « 5 » ، قَالَ : فَسَأَلْتُ « 6 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : « بَلَغَنَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَضَّلَهَا ؛ لِأَنَّهَا « 8 » تُمْسِكُ « 9 » الطَّعَامَ مَعَ الْأَسْنَانِ فَلِذلِكَ فَضَّلَهَا فِي حُكُومَتِهِ « 10 » » . ( الْخَدُّ ) « 11 » : « وَفِي الْخَدِّ إِذَا كَانَ « 12 » فِيهِ نَافِذَةٌ يُرى مِنْهَا جَوْفُ الْفَمِ ، فَدِيَتُهَا مِائَتَا دِينَارٍ ؛ فَإِنْ « 13 » دُووِيَ فَبَرَأَ وَالْتَأَمَ وَبِهِ أَثَرٌ بَيِّنٌ وَشَتَرٌ فَاحِشٌ ، فَدِيَتُهُ خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ « 14 » كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي الْخَدَّيْنِ كِلَيْهِمَا ، فَدِيَتُهَا مِائَةُ دِينَارٍ ، وَذلِكَ نِصْفُ دِيَةِ الَّتِي يُرى مِنْهَا الْفَمُ ؛ فَإِنْ

--> ( 1 ) . في « ن » : « حتّى يبدو » . ( 2 ) . في « م ، جد » : « منها الأسنان » . ( 3 ) . في « ك ، ن » : « وثلاث » . ( 4 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : مائة وثلاثة وثلاثون ديناراً وثلث دينار ، أقول : هي خمس دية الشفة السفلى كما مرّ في العليا ، وهو الموافق لما ذكره الأصحاب ، وأمّا ما ذكره بعد ذلك في الشفتين فهو نصف دية الشفة السفلى ، ولا يوافق ما مرّ ، وما ذكره الأصحاب من الثلث ، وكأنّه من خصوصيّات الشفة السفلى أو من سهو الرواة » . ( 5 ) . في « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » : - / « بن ناصح » . ( 6 ) . في « ن ، بف » : « سألت » . ( 7 ) . في الفقيه والتهذيب : « أبا جعفر » . ( 8 ) . في « ك » : « ولأنّها » . ( 9 ) . في الوسائل ، ح 356498 : + / « الماء و » . ( 10 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : في حكومته ، أي في أصل الدية أو فيما يلزم في الانشقاق ؛ حيث كان في العليا الثلث وفي السفلى النصف كما عرفت » . ( 11 ) . في « م ، جد » وحاشية « جت » : « باب الخدّ » بدل « الخدّ » . ( 12 ) . في الوسائل ، ح 35651 : « كانت » . ( 13 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 35651 . وفي المطبوع : « وإن » . ( 14 ) . في « جت » : « فإذا » .