14333 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّاقِلَةِ « 1 » يَكُونُ « 2 » فِي الْعُضْوِ ثُلُثَ « 3 » دِيَةِ ذلِكَ الْعُضْوِ » . « 4 » 36 - بَابُ تَفْسِيرِ الْجِرَاحَاتِ وَالشِّجَاجِ أَوَّلُهَا تُسَمَّى « 5 » الْحَارِصَةَ « 6 » وَهِيَ الَّتِي تَخْدِشُ وَلَا تُجْرِي « 7 » الدَّمَ ، ثُمَّ الدَّامِيَةَ وَهِيَ الَّتِي يَسِيلُ « 8 » مِنْهَا الدَّمُ « 9 » ، ثُمَّ الْبَاضِعَةَ وَهِيَ الَّتِي تَبْضَعُ اللَّحْمَ وَتَقْطَعُهُ ، ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةَ وَهِيَ الَّتِي تَبْلُغُ فِي اللَّحْمِ ، ثُمَّ السِّمْحَاقَ وَهِيَ الَّتِي تَبْلُغُ الْعَظْمَ ، وَالسِّمْحَاقُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ عَلَى الْعَظْمِ ، ثُمَّ الْمُوضِحَةَ وَهِيَ الَّتِي تُوضِحُ الْعَظْمَ ، ثُمَّ الْهَاشِمَةَ وَهِيَ الَّتِي تَهْشِمُ

--> ( 1 ) . في « جت » وحاشية « بح » والوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « النافذة » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : في النافلة ، في أكثر النسخ هكذا ، وفي بعضها « النافذة » كما في التهذيب ، وعلى شيء من النسختين لا يوافق ما عليه الأصحاب ، وسائر الأخبار كما عرفت ، وعلى الناقلة يمكن حملها على ما إذا سقط منها عظم ، وسائر الأخبار على عدمه جمعاً مع قطع النظر عن أقوال الأصحاب » . ( 2 ) . في « ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « تكون » . ( 3 ) . في « بح » والتهذيب : + / « الدية » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 293 ، ح 1137 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 16 ، ص 719 ، ح 16047 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 380 ، ح 35814 . ( 5 ) . في « ع ، ل ، جت » : « يسمّى » . ( 6 ) . في « م ، ن ، جد » والوسائل : « الخارصة » . ( 7 ) . في « ن ، بف ، جت » : « ولا يجرى » . ( 8 ) . في « ك ، جد » : « تسيل » . ( 9 ) . في « بف » : « الدم منها » .