كَانَ فَرَّقَ « 1 » ذلِكَ ، اقْتُصَّ مِنْهُ ثُمَّ يُقْتَلُ ، وَإِنْ كَانَ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً « 2 » ، ضُرِبَتْ عُنُقُهُ وَلَمْ يُقْتَصَّ مِنْهُ » . « 3 » 35 - بَابُ دِيَةِ الْجِرَاحَاتِ وَالشِّجَاجِ « 4 » 14322 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ « 5 » ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَضى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْمَأْمُومَةِ « 6 » ثُلُثَ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ « 7 » مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْساً مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي « 8 » الدَّامِيَةِ بَعِيراً ، وَفِي « 9 » الْبَاضِعَةِ بَعِيرَيْنِ « 10 » ، وَقَضى فِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثَةَ أَبْعِرَةٍ ، وَقَضى فِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعَةً « 11 » مِنَ الْإِبِلِ » . « 12 »

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي « بف » والمطبوع : + / « بين » . ( 2 ) . في الفقيه : + / « فأصابه ذلك » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 252 ، ح 1000 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 130 ، ح 5280 ، معلّقاً عن محمّد بن قيس . التهذيب ، ج 10 ، ص 253 ، ح 1002 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 686 ، ح 15971 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 112 ، ح 35280 . ( 4 ) . قال ابن الأثير : « الشجّ في الرأس خاصّة في الأصل ، وهو أن يضربه بشيء فيجرحه فيه ويشقّه ، ثمّ استعمل في غيره من الأعضاء ، يقال : شجّه يشجّه شجّاً . ومنه الحديث في ذكر « الشجاج » وهي جمع شجّة ، وهي المرّة من الشجّ » . النهاية ، ج 2 ، ص 445 ( شجج ) . ( 5 ) . في « بف » : - / « الأصمّ » . ( 6 ) . سيأتي معنى المأمومة والمنقلة وغيرهما من الجراحات والشجاج الواردة في هذا الباب في الباب الآتي . ( 7 ) . في « بف ، جد » والوافي : « خمسة عشر » . ( 8 ) . في « ك » : + / « الموضحة وفي » . ( 9 ) . في الوافي : « وقضى في » بدل « وفي » . ( 10 ) . في الوافي : « ببعيرين » . ( 11 ) . في « جد » : « بأربعة » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 290 ، ح 1126 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . الجعفريّات ، ص 132 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليه السلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 169 ، ح 5385 الوافي ، ج 16 ، ص 719 ، ح 16046 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 379 ، ح 35813 .