14284 / 19 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : فِي الْقَلْبِ إِذَا رَعَدَ « 1 » فَطَارَ « 2 » الدِّيَةُ ، قَالَ : وَقَالَ « 3 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : فِي الصَّعَرِ « 4 » الدِّيَةُ ، وَالصَّعَرُ « 5 » أَنْ يُثْنى عُنُقُهُ ، فَيَصِيرَ فِي نَاحِيَةٍ » . « 6 » 14285 / 20 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ عَلى عِجَانِهِ ، فَلَا يَسْتَمْسِكُ غَائِطُهُ وَلَا بَوْلُهُ : أَنَّ فِي ذلِكَ الدِّيَةَ كَامِلَةً » . « 8 » 14286 / 21 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ وَأَنَا عِنْدَهُ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا ، فَقُطِعَ « 9 »

--> ( 1 ) . في « م ، بف ، جد » وحاشية « بن » والوافي : « رعب » . ( 2 ) . في « ن » : « وطار » . وفي المرآة : « إذا رعد فطار ، أي ذهب عقله من الخوف ، ولا خلاف في أنّ في ذهاب العقل الدية » . ( 3 ) . في « بف » والوافي : « وقال : قال » بدل « قال : وقال » . ( 4 ) . في « بف » : « الصقر » . وفي « ك » : « الصغر » . والصَّعَر : ميل في العنق وانقلاب في الوجه إلى أحد الشدقين . المصباح المنير ، ص 340 ( صعر ) . ( 5 ) . في « بف » : « والصقر » . وفي « ك » : « والصغر » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 249 ، ح 988 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 16 ، ص 705 ، ح 16015 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 373 ، ذيل ح 35803 . ( 7 ) . في « م » : « عن أبي عبداللَّه » بدل « قال : سمعت أبا عبداللَّه » . ( 8 ) . الكافي ، كتاب الديات ، باب ما تجب فيه الدية الكاملة . . . ، ح 14277 . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 131 ، ح 5282 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 248 ، ح 981 ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 699 ، ح 1600 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 371 ، ح 35797 . ( 9 ) . في الوافي والفقيه : « فلم ينقطع » بدل « قطع » ، وقال في الوافي : « في نسخ الكافي والتهذيب « فقطع » مكان « فلم‌ينقطع » . وفيهما كما ترى تكرير حكم واحد ، وما في الفقيه أظهر » .