يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجْلِسَ : أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ » . « 1 » 14274 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا قُطِعَ الْأَنْفُ مِنَ الْمَارِنِ فَفِيهِ الدِّيَةُ تَامَّةً ، وَفِي أَسْنَانِ الرَّجُلِ الدِّيَةُ تَامَّةً « 2 » ، وَفِي أُذُنَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَالرِّجْلَانِ وَالْعَيْنَانِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ » . « 3 » 14275 / 10 . عَلِيٌّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : تَزَوَّجَ جَارٌ لِي امْرَأَةً ، فَلَمَّا أَرَادَ مُوَاقَعَتَهَا رَفَسَتْهُ « 4 » بِرِجْلِهَا ، فَفُتِقَتْ « 5 » بَيْضَتُهُ « 6 » ، فَصَارَ آدَرَ « 7 » ، فَكَانَ بَعْدَ ذلِكَ يَنْكِحُ وَيُولَدُ « 8 » لَهُ ، فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذلِكَ ، وَعَنْ رَجُلٍ أَصَابَ سُرَّةَ « 9 » رَجُلٍ فَفَتَقَهَا ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فِي كُلِّ فَتْقٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ » . « 10 »

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 248 ، ح 978 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 695 ، ح 15988 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 305 ، ح 35667 . ( 2 ) . في « بف » : - / « تامّة » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 247 ، صدر ح 977 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 695 ، ح 15990 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 286 ، ح 35632 . ( 4 ) . الرفس : الضرب بالرجل . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 752 ( رفس ) . ( 5 ) . في « ك ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « فقأت » . ( 6 ) . في الوسائل : « بيضتيه » . ( 7 ) . الآدر : من يصيبه فتق في إحدى خصيتيه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 491 ( أدر ) . ( 8 ) . في « بح » والوافي والتهذيب : « ولا يولد » . ( 9 ) . في « بح » : « صرّة » . وفي « بف » والوافي : « ضرّة » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : صرّة رجل ، كذا في نسخ التهذيب أيضاً بالصاد ، ولعلّه تصحيف السين ، أو هو كناية عن جلد الخصيتين أو الدبرة ، أو السرّة تشبيهاً ومجازاً . ويمكن أن يقرأ بالضاد المعجمة ، وهي أصل الضرع » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 248 ، ح 979 ، معلّقاً عن عليّ الوافي ، ج 16 ، ص 698 ، ح 15998 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 337 ، ح 35727 .