قَالَ : « لَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَوِّداً لِقَتْلِهِمْ » . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْلِمِ ، هَلْ يُقْتَلُ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ وَأَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا قَتَلَهُمْ ؟ قَالَ : « لَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُعْتَاداً لِذلِكَ لَايَدَعُ « 1 » قَتْلَهُمْ ، فَيُقْتَلُ وَهُوَ صَاغِرٌ » . « 2 » عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . « 3 » 14257 / 5 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِبْرَاهِيمُ يَزْعُمُ أَنَّ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمَجُوسِيِّ « 4 » سَوَاءٌ . فَقَالَ : « نَعَمْ ، قَالَ « 5 » الْحَقَّ » . « 6 » 14258 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ : يُقْتَصُّ لِلنَّصَارى « 7 » وَالْيَهُودِ وَالْمَجُوسِ « 8 » بَعْضِهِمْ مِنْ « 9 » بَعْضٍ ، وَيُقْتَلُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ « 10 » إِذَا قَتَلُوا

--> ( 1 ) . في « جد » : « فلا يدع » . وفي « بف » : « فلا تدع » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 189 ، ح 744 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 271 ، ح 1026 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ، عن إسماعيل بن فضل ، وبسند آخر أيضاً عن آبان . الفقيه ، ج 4 ، ص 124 ، ح 5257 ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الوافي ، ج 16 ، ص 657 ، ح 15907 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 107 ، ح 35270 . ( 3 ) . الوافي ، ج 16 ، ص 658 ، ح 15908 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 107 ، ح 35270 . ( 4 ) . في « ك ، ل ، بح » : « المجوسيّ واليهوديّ والنصرانيّ » . ( 5 ) . في « ك ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » : - / « قال » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 186 ، ح 729 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 268 ، ح 1011 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج 16 ، ص 661 ، ح 15918 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 217 ، ح 35485 . ( 7 ) . في « ك ، بف » وحاشية « بن » والوافي : « النصارى » . ( 8 ) . هكذا في « ع ، م ، بح ، جد » . وفي « ل ، بن » والوسائل والتهذيب والجعفريّات ، ص 124 : « اليهودي والنصراني والمجوسي » . وفي « ن » والمطبوع : « للنصرانيّ واليهوديّ والمجوسيّ » . ( 9 ) . في « بن » : « على » . ( 10 ) . في « ل » : « بعضاً » .