25 - بَابُ الْمُكَاتَبِ يَقْتُلُ الْحُرَّ أَوْ يَجْرَحُهُ وَالْحُرِّ يَقْتُلُ الْمُكَاتَبَ أَوْ يَجْرَحُهُ 14248 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مُكَاتَبٍ قُتِلَ ، قَالَ : يُحْسَبُ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ، فَيُؤَدّى « 2 » دِيَةُ الْحُرِّ ، وَمَا رَقَّ مِنْهُ « 3 » فَدِيَةُ الْعَبْدِ » . « 4 » 14249 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلَّادٍ « 5 » الْحَنَّاطِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مُكَاتَبٍ - اشْتَرَطَ عَلَيْهِ مَوْلَاهُ « 6 » حِينَ كَاتَبَهُ « 7 » - جَنى إِلى « 8 » رَجُلٍ جِنَايَةً ؟

--> ( 1 ) . في « ك ، ل ، ن ، بح ، جد » وحاشية « م ، جت » : + / « عن أبيه » . وهو سهوٌ ، كما أنّ ما ورد في « بن » والوسائل من « عن أبيه ومحمّد بن عيسى » سهوٌ في سهوٍ . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 187 و 1271 . ( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : + / « به » . ( 3 ) . في « بن » : « عنه » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 200 ، ح 290 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 276 ، ح 1048 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 4 ، ص 126 ، ح 5264 ، معلّقاً عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 16 ، ص 651 ، ح 15896 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 213 ، ح 35477 . ( 5 ) . في الوسائل ، ح 35395 : « أيّوب » . وهو سهو ؛ فإنّ أبا أيّوب في مشايخ الحسن بن محبوب هو أبو أيّوب‌الخرّاز . وأبو ولّاد الحنّاط هو حفص ، روي الحسن بن محبوب كتابه وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 135 ، الرقم 347 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 159 ، الرقم 245 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 222 - 224 . ( 6 ) . في الوسائل ، ح 35395 : - / « مولاه » . ( 7 ) . في الوافي : « اشترط عليه مولاه حين كاتبه : هذه الكلمة ليست في بعض النسخ ولا لفظة « إن » بعدها ، وهو الأظهر ، فإن صحّت فلعلّ معناها أنّه اشترط أن تكون جنايته عليه وليس المراد الاشتراط في الكتابة ؛ لأنّ ما بعده حكم المكاتب المطلق لا المشروط » . ( 8 ) . في حاشية « م » والوافي : « على » .