14239 / 13 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ شَجَّ عَبْداً مُوضِحَةً ، قَالَ : « عَلَيْهِ نِصْفُ عُشْرِ قِيمَتِهِ « 2 » » . « 3 » 14240 / 14 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 4 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 5 » عَبْدٍ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ حُرٍّ ، وَلَهُ ثَلَاثُ أَصَابِعَ مِنْ يَدِهِ شَلَلٍ ؟ فَقَالَ : « وَمَا قِيمَةُ الْعَبْدِ ؟ » . قُلْتُ « 6 » : اجْعَلْهَا مَا شِئْتَ . قَالَ : « إِنْ كَانَ « 7 » قِيمَةُ الْعَبْدِ أَكْثَرَ مِنْ دِيَةِ الْإِصْبَعَيْنِ الصَّحِيحَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ « 8 » أَصَابِعِ « 9 » الشَّلَلِ ، رَدَّ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ عَلى مَوْلَى الْعَبْدِ مَا فَضَلَ مِنَ الْقِيمَةِ « 10 » ، وَأَخَذَ الْعَبْدَ ،

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين . ( 2 ) . لم ترد هذه الرواية في « بف » . وفي المرآة : « لأنّ في المواضحة خمساً من الإبل ، وهي نصف عشر تمام الدية ، ففي العبد نصف عشر قيمته كما هو المقرّر في جراحات المملوك » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 126 ، ح 5266 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 193 ، ح 764 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . وفيه ، ص 293 ، ح 1141 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره . الجعفريّات ، ص 124 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « أنّ عليّاً عليه السلام قضى في موضحة العبد نصف عشر قيمته » الوافي ، ج 16 ، ص 643 ، ح 15882 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 167 ، ح 35391 ؛ وص 388 ، ح 35835 . ( 4 ) . السند معلّق كسابقه . ( 5 ) . في « بف » : « ابن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه في » بدل « ابن محبوب ، عن الحسن بن صالح قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن » . ( 6 ) . في « ك ، م ، جت ، جد » : + / « له » . ( 7 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « كانت » . ( 8 ) . في « بف ، جد » : « والثلاثة » . ( 9 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « الأصابع » . وفي « بف » : « الإصبع » . ( 10 ) . في « بف » : « الدية » .