عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنْ ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا بِعَصاً « 1 » أَوْ بِحَجَرٍ ، فَمَاتَ مِنْ ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، فَهُوَ « 2 » شِبْهُ « 3 » الْعَمْدِ ، فَالدِّيَةُ « 4 » عَلَى الْقَاتِلِ ؛ وَإِنْ عَلَاهُ وَأَلَحَّ عَلَيْهِ بِالْعَصَا أَوْ بِالْحِجَارَةِ حَتّى يَقْتُلَهُ « 5 » ، فَهُوَ عَمْدٌ يُقْتَلُ بِهِ ؛ وَإِنْ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً « 6 » ، فَتَكَلَّمَ ، ثُمَّ مَكَثَ يَوْماً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمٍ ، ثُمَّ مَاتَ « 7 » ، فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ » . « 8 » 14131 / 10 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ « 9 » ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 10 » : أَرْمِي الرَّجُلَ بِالشَّيْءِ الَّذِي لَايَقْتُلُ مِثْلُهُ . قَالَ : « هذَا خَطَأٌ » . ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً صَغِيرَةً ، فَرَمى بِهَا ، قُلْتُ : أَرْمِي بِهَا « 11 » الشَّاةَ ، فَأَصَابَتْ « 12 » رَجُلًا . قَالَ : « هذَا الْخَطَأُ الَّذِي لَاشَكَّ فِيهِ ، وَالْعَمْدُ الَّذِي يَضْرِبُ بِالشَّيْءِ الَّذِي يُقْتَلُ بِمِثْلِهِ « 13 » » . « 14 »

--> ( 1 ) . في « بف » والتهذيب : « بالعصا » . ( 2 ) . في « ن » : « فهذه » . ( 3 ) . في « م ، جد » وحاشية « بح » والوسائل : « يشبه » . وفي « ع » : « لشبه » . وفي التهذيب : « شبيه » . ( 4 ) . في « بح » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « والدية » . ( 5 ) . في « بح » : « حتّى يقتل » . ( 6 ) . في « بف » : - / « واحدة » . ( 7 ) . في الوسائل : - / « ثمّ مات » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 157 ، ح 628 ، معلّقاً عن يونس . الجعفريّات ، ص 131 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « أنّ السوط والعصا والحجر هو شبه العمد » الوافي ، ج 16 ، ص 590 ، ح 15745 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 37 ، ح 35088 . ( 9 ) . في الوسائل : - / « بن عثمان » . ( 10 ) . في « ع ، ك ، ن ، بح ، جت » : - / « له » . ( 11 ) . في « ع ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : - / « بها » . وفي التهذيب : « رمى » بدل « أرمي بها » . ( 12 ) . في « بن » والوسائل : « فأصيب » . ( 13 ) . في « ن » : « مثله » . وفي المرآة : « هذا موافق للمشهور ، والرمي للتمثيل ، أي مالايقتل غالباً كالضرب بمثل هذا » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 157 ، ح 630 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 268 ، ح 240 ، ف عن زرارة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « العمد أن تعمّده فتقتله بما بمثله يقتل » الوافي ، ج 16 ، ص 590 ، ح 15746 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 37 ، ح 35090 .