سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ « 1 » فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً » « 2 » ؟ قَالَ : « لَهُ فِي النَّارِ مَقْعَدٌ لَوْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ، لَمْ يَرِدْ « 3 » إِلَّا « 4 » إِلى « 5 » ذلِكَ الْمَقْعَدِ « 6 » » . « 7 » 14105 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَماً حَرَاماً » وَقَالَ : « لَا يُوَفَّقُ قَاتِلُ الْمُؤْمِنِ مُتَعَمِّداً « 8 » لِلتَّوْبَةِ « 9 » » . « 10 » 14106 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ،

--> ( 1 ) . هكذا في « بف » والوافي والوسائل وتفسير العيّاشي ، ح 87 . في سائر النسخ والمطبوع : - / « أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ » . ( 2 ) . المائدة ( 5 ) : 32 . ( 3 ) . في « بف » والوافي : « لم يزدد » . ( 4 ) . في « ع ، بح ، بف » والوافي : - / « إلّا » . ( 5 ) . في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « على » . وفي « بن ، جت » والوسائل : - / « إلى » . ( 6 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 87 : « لم يزد على ذلك العذاب » بدل « لم يرد إلّاإلى ذلك المقعد » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 94 ، ح 5159 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 313 ، صدر ح 87 ، عن محمّد بن مسلم . وفيه ، ص 313 ، ح 86 ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : ثواب الأعمال ، ص 326 ، ح 1 الوافي ، ج 16 ، ص 565 ، ح 15686 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 9 ، ح 35021 . ( 8 ) . في مرآة العقول ، ج 24 ، ص 7 : « قوله عليه السلام : فسحة من دينه ، أي في سعة من ضبط دينه وحفظه ، أو بسبب دينه ، فإنّ دينه الحقّ يدفع شرّ الذنوب عنه ما لم يصب دماً حراماً ، إمّا لعظم الذنب أو لصعوبة التوبة ، فإنّها تتوقّف على تمكين وليّ الدم على القتل ، وهو صعب ، أو لأنّه لايوفّق للتوبة كما سيأتي . وعدم توفيقه إمّا غالباً أو المراد الكامل منها . قوله عليه السلام : « معتمداً » أي لإيمانه أو مطلقاً » . ( 9 ) . في التهذيب : « للتوبة أبداً » بدل « متعمّداً للتوبة » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 165 ، ح 660 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 4 ، ص 93 ، ح 5153 ، معلّقاً عن هشام بن سالم . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 267 ، ح 238 ، عن هشام بن سالم . وفيه ، ج 2 ، ص 105 ، ضمن ح 106 ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر رفعه إلى الشيخ ، من قوله : « لا يوفّق قاتل المؤمن » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 566 ، ح 15691 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 13 ، ح 35028 .