عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُخَلَّدُ فِي السِّجْنِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ : الَّذِي يُمَثِّلُ « 1 » ، وَالْمَرْأَةُ تَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَالسَّارِقُ بَعْدَ قَطْعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ » . « 2 » تَمَّ كِتَابُ الْحُدُودِ مِنَ الْكَافِي ، وَيَتْلُوهُ كِتَابُ الدِّيَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . « 3 »

--> ( 1 ) . في الفقيه : « الذي يمسك على الموت يحفظه حتّى يقتل » . وفي التهذيب والاستبصار : « الذي يمسك علىالموت » كلاهما بدل « الذي يمثّل » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : الذي يمثّل ، التمثيل : عمل الصور ، والتمثال : التنكيل والتشويه بقطع الأنف والاذن والأطراف والحبس فيهما مخالف للمشهور . وفي التهذيب : يمسك على الموت ، وهو الموافق لسائر الأخبار وأقوال الأصحاب - كما سيأتي - ولعلّه كان « يمسك » فصحّف » . ( 2 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 31 ، ح 3264 ، معلّقاً عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 144 ، ح 568 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 255 ، ح 966 ، بسندهما عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبداللَّه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وراجع : النوادر للأشعري ، ص 151 ، ح 389 الوافي ، ج 15 ، ص 493 ، ح 15545 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 256 ، ح 34698 . ( 3 ) . في أكثر النسخ بدل « تمّ كتاب الحدود من الكافي ويتلوه كتاب الديات إن شاء اللَّه » عبارات مختلفة .