نَصْرَانِيٌّ ، أَوْ مُسْلِمَيْنِ ، قَالَ : « لَا يُتْرَكُ ، وَلكِنْ يُضْرَبُ عَلَى الْإِسْلَامِ « 1 » » . « 2 » 14036 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَتى قَوْمٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَبَّنَا ، فَاسْتَتَابَهُمْ ، فَلَمْ يَتُوبُوا ، فَحَفَرَ لَهُمْ حَفِيرَةً ، وَأَوْقَدَ فِيهَا نَاراً ، وَحَفَرَ حَفِيرَةً أُخْرى إِلى جَانِبِهَا « 3 » ، وَأَفْضى بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا لَمْ يَتُوبُوا أَلْقَاهُمْ فِي الْحَفِيرَةِ ، وَأَوْقَدَ فِي الْحَفِيرَةِ الْأُخْرى حَتّى مَاتُوا » . « 4 » 14037 / 9 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ قَدْ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ « 6 » ، فَشَهِدُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا يَقُولُ « 7 » هؤُلَاءِ الشُّهُودُ ؟ قَالَ « 8 » : صَدَقُوا ، وَأَنَا أَرْجِعُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ « 9 » : أَمَا إِنَّكَ لَوْ كَذَّبْتَ الشُّهُودَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ ، وَقَدْ قَبِلْتُ مِنْكَ « 10 » ،

--> ( 1 ) . في المرآة : « ظاهره عدم قتل الفطري ابتداءً ، ويمكن حمله على المراهق للبلوغ » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 140 ، ح 554 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة . الفقيه ، ج 3 ، ص 152 ، ح 3554 ، بسنده عن أبان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 15 ، ص 490 ، ح 15537 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 326 ، ح 34871 . ( 3 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « إلى جانبها أخرى » بدل « أخرى إلى جانبها » . ( 4 ) . الأمالي للطوسي ، ص 662 ، المجلس 35 ، ح 21 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 15 ، ص 487 ، ح 15530 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 334 ، ح 34891 ؛ البحار ، ج 40 ، ص 300 ، ح 57 ؛ وج 42 ، ص 161 ، ح 32 . ( 5 ) . في « بف » والوافي : « أبي جعفر » . ( 6 ) . في « بف » : « بعد الإسلام » . ( 7 ) . في البحار : « ما تقول » . ( 8 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « فقال » . ( 9 ) . في « ن » : + / « له » . ( 10 ) . في « بف » والوافي : + / « رجوعك هذه المدّة فإيّاك أن تعود إلى ارتدادك » . وفي حاشية « بح ، جت » : ف + / « رجوعك هذه المدّة » .