13999 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ فَعَقَرَ « 1 » ، اقْتُصَّ مِنْهُ ، وَنُفِيَ مِنْ تِلْكَ الْبَلْدَةِ « 2 » ؛ وَمَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ فِي غَيْرِ « 3 » الْأَمْصَارِ ، وَضَرَبَ وَعَقَرَ وَأَخَذَ الْمَالَ « 4 » وَلَمْ يَقْتُلْ ، فَهُوَ مُحَارِبٌ ، فَجَزَاؤُهُ جَزَاءُ الْمُحَارِبِ ، وَأَمْرُهُ إِلَى الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ قَتَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ « 5 » صَلَبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ يَدَهُ وَرِجْلَهُ » . قَالَ : « وَإِنْ ضَرَبَ « 6 » وَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ ، فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ الْيُمْنى بِالسَّرِقَةِ ، ثُمَّ يَدْفَعَهُ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَيَتْبَعُونَهُ بِالْمَالِ ، ثُمَّ يَقْتُلُونَهُ » . قَالَ : فَقَالَ لَهُ « 7 » أَبُو عُبَيْدَةَ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ « 8 » ، أَ رَأَيْتَ إِنْ عَفَا عَنْهُ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنْ « 9 » عَفَوْا عَنْهُ ، فَإِنَّ « 10 » عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ حَارَبَ « 11 » وَقَتَلَ وَسَرَقَ « 12 » » .

--> ( 1 ) . عقره ، أي جرحه . الصحاح ، ج 2 ، ص 753 ( عقر ) . ( 2 ) . في « بن » والوسائل : « البلد » . وفي الاستبصار : « المدينة » . ( 3 ) . في « بن » والوسائل : « في مصر من » . ( 4 ) . في « بف » والتهذيب : « الأموال » . ( 5 ) . في « ع ، ل ، بن ، جت » والوسائل والعيّاشي : - / « إن شاء » . ( 6 ) . في تفسير العيّاشي : « حارب » . ( 7 ) . هكذا في « ك ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار وتفسير العيّاشي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « له » . ( 8 ) . في الوسائل : - / « أصلحك اللَّه » . ( 9 ) . في « م ، ن » : « فإن » . ( 10 ) . في « بن » : « كان » . وفي « ل » والوسائل : - / « فإنّ » . ( 11 ) . في التهذيب : + / « اللَّه » . وفي الاستبصار : + / « اللَّه ورسوله » . ( 12 ) . في « بح » : « سرق وقتل » .