قَالَ « 1 » : حَدُّ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمَمْلُوكِ فِي الْخَمْرِ وَالْفِرْيَةِ « 2 » سَوَاءٌ ، وَإِنَّمَا صُولِحَ أَهْلُ الذِّمَّةِ عَلى « 3 » أَنْ يَشْرَبُوهَا « 4 » فِي بُيُوتِهِمْ . « 5 » 13957 / 5 . يُونُسُ « 6 » ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ « 7 » يَقْذِفُ صَاحِبَهُ مِلَّةً عَلى مِلَّةٍ « 8 » ، وَالْمَجُوسِيِّ يَقْذِفُ الْمُسْلِمَ ؟ قَالَ : « يُجْلَدُ الْحَدَّ » . « 9 » 13958 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ نَصْرَانِيٍّ قَذَفَ مُسْلِماً ، فَقَالَ لَهُ « 10 » : يَا زَانِ « 11 » ؟

--> ( 1 ) . في « جد » والوسائل ، ح 34624 والتهذيب ، ح 355 والاستبصار ، ح 892 : - / « قال » . ( 2 ) . في الاستبصار ، ح 866 : « والقذف » . ( 3 ) . في الكافي ، ح 13839 والتهذيب والاستبصار : - / « على » . ( 4 ) . في « بف » : « يشربونها » بدل « على أن يشربوها » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب فيه الحدّ في الشراب ، صدر ح 13839 . وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 74 ، ح 283 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 230 ، ح 866 ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن مسكان . وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 92 ، صدر ح 355 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 237 ، ح 892 ، معلّقاً عن يونس ، عن عبداللَّه بن مسكان الوافي ، ج 15 ، ص 379 ، ح 15288 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 199 ، ح 34557 ؛ وص 228 ، ح 34624 . ( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى . ( 7 ) . في « م ، جد » : + / « أن » . ( 8 ) . في « ك » : « يقذف على ملّة صاحبه » . وفي الوافي والتهذيب : « يقذف صاحب ملّة على ملّته » . وقال في الوافي : « يعني يقذف صاحب كلّ ملّة منهما من كان على ملّته . وفي بعض النسخ : « يقذف صاحبه ملّة عي ملّة » فيكون المعنى : يقذف اليهودي النصراني أو بالعكس » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 74 ، ح 284 ، وفيه أيضاً هكذا : « عنه ، عن يونس ، قال : سألته . . . » الوافي ، ج 15 ، ص 379 ، ح 15289 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 199 ، ح 34558 . ( 10 ) . في « بف » : - / « له » . ( 11 ) . في « ن » : « يا زاني » .