امْرَأَتُهُ مِنْ قِبَلِ لَبَنِ الْفَحْلِ ، هذَا هُوَ لَبَنُ الْفَحْلِ لَاغَيْرُهُ » . فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ « 1 » الْجَارِيَةَ لَيْسَتِ ابْنَةَ « 2 » الْمَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْ لِي ، هِيَ ابْنَةُ غَيْرِهَا . فَقَالَ : « لَوْ كُنَّ عَشْراً مُتَفَرِّقَاتٍ ، مَا حَلَّ « 3 » لَكَ مِنْهُنَّ « 4 » شَيْءٌ « 5 » ، وَكُنَّ فِي مَوْضِعِ بَنَاتِكَ « 6 » » . « 7 » 9891 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً

--> ( 1 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : - « إنّ » . ( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : « بنت » في الموضعين . ( 3 ) . في « بخ » : « أحلّ » . ( 4 ) . في « بف » : « فيهنّ » . ( 5 ) . في الوسائل : « شيء منهنّ » . ( 6 ) . قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : كنّ في موضع بناتك ، هذه إحدى صور عموم المنزلة ، وهي ستّ صور مرّت ، وأفتى أكثر المتأخّرين بمضمون هذا الخبر ، والقائلون بعموم المنزلة ألحقوا بها غيرها ؛ إذ لا يعقل فرق بينها مع عموم التعليل الذي مضى في حديث أيّوب بن نوح النخعي ، وصرّح كثير من العلماء كابن إدريس والعلّامة في المختلف والشيخ في الخلاف بالتحريم في بعض صور المنزلة غير مورد هذا النصّ ، وليس المسألة بهذا الوضوح الذي يتبادر إلى الذهن بادئ الأمر ، واللَّه العالم » ، ثمّ نقل تردّد بعض الفقهاء في العمل بهذه الرواية وبسط الكلام في ذلك . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 320 ، ح 1320 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 199 ، ح 723 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 245 ، ح 21169 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 391 ، ح 25911 . ( 8 ) . في تفسير القمّي : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا جعفر عليه السلام » .