حَرَامٌ « 1 » » . « 2 » 9884 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَوَلَدَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُلَاماً ، فَانْطَلَقَتْ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ ، فَأَرْضَعَتْ جَارِيَةً مِنْ عُرْضِ النَّاسِ « 4 » : أَ يَنْبَغِي لِابْنِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهذِهِ « 5 » الْجَارِيَةِ ؟ قَالَ « 6 » : « لَا ؛ لِأَنَّهَا أُرْضِعَتْ بِلَبَنِ الشَّيْخِ » . « 7 » 9885 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ لَبَنِ الْفَحْلِ ؟ قَالَ « 8 » : « مَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتُكَ مِنْ لَبَنِ وَلَدِكَ وَلَدَ امْرَأَةٍ أُخْرى ، فَهُوَ حَرَامٌ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 20 ، ص 200 : « قوله : عن لبن الفحل ، لعلّ سؤاله كان عن معنى الفحل فأجاب عليه السلام بأنّ الفحل من حصل اللبن من وطئه ومن ولده ، فلو تزوّج رجل امرأة مرضعة حصل لبنها من زوج آخر لا يكون الزوج الثاني فحلًا » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 319 ، ح 1316 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 199 ، ح 719 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 243 ، ح 21162 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 389 ، ح 25905 . ( 3 ) . في « ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، بخ ، جت » : - « بن يحيى » . ( 4 ) . قال الجوهري : « عُرْض الشيء بالضمّ : ناحيته من أيّ وجه جئته ، يقال : نظر إليه بُعْرض وجهه ، كما يقال : بصفح وجهه ، ورأيته في عُرْض الناس ، أي في ما بينهم ، وفلان من عُرْض الناس : أي هو من العامّة » . وقال الفيّومي : « يقال : رأيته في عَرْض الناس بفتح العين ، يعنون في عُرُض بضمّتين ، أي في أوساطهم ، وقيل : في أطرافهم ، والعُرْض وزان قفل : الناحية والجانب » . وقال العلّامة المجلسي : « عرض الناس بالفتح : أوساطهم وعامّتهم » . الصحاح ، ج 3 ، ص 1089 ؛ المصباح المنير ، ص 404 ( عرض ) . ( 5 ) . في الاستبصار : « هذه » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 322 ، ح 1327 ؛ وص 319 ، ح 1317 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 199 ، ح 720 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 243 ، ح 21164 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 390 ، ح 25907 . ( 8 ) . في « بخ ، بف ، بن » : « فقال » . ( 9 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 243 ، ح 21163 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 389 ، ذيل ح 25905 .