73 - بَابُ بَيْعِ « 1 » الثِّمَارِ وَشِرَائِهَا 8797 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ « 2 » ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ « 3 » ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّطْبَةِ « 4 » تُبَاعُ قِطْعَةً ، أَوْ « 5 » قِطْعَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَ « 6 » قِطَعَاتٍ « 7 » ؟ فَقَالَ : « لَا بَأْسَ » .

--> ( 1 ) . في « جد » : - « بيع » . ( 2 ) . في الوسائل ، ح 23511 : « محمّد بن الحجّال » ، وهو سهو كما سيظهر . ( 3 ) . في « ط ، بخ » : « يزيد » . وفي « بف » : « زيد » . وفي حاشية « جت » : « ثعلبة بن زيد » وكذا في الوسائل حينما نقل ذيل الخبر . وثعلبة هذا ، هو ثعلبة بن ميمون ، روى كتابه عبد اللَّه بن محمّد الحجّال ، وروى ثعلبة عن بريد بن معاوية بعناوينه المختلفة ( : بريد ، بريد العجلي ، بريد بن معاوية وبريد بن معاوية العجلي ) في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص 117 ، الرقم 302 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 530 ، وص 534 . وأمّا ما ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 86 ، ح 366 ؛ من نقل الخبر عن أحمد بن محمّد عن الحجّال عن ثعلبة بن زيد عن بريد ، فقد جمع فيه بين النسخة وبدلها ظاهراً . ( 4 ) . قال الجوهري : « الرَطْبَة ، بالفتح : القَضْب خاصّة ما دام رطباً ، والجمع : رِطاب » . وقال ابن منظور : « الرطبة : روضة الفِصْفِصَة ما دامت خضراء ، وقيل : هي الفصفصة نفسها ، وجمعها : رِطاب » . والفصفصة : هي الإسپست بالفارسيّة ، ويقال لها : يُنْجِه ، وكذا القضب . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 136 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 419 ( رطب ) . ( 5 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جت ، جن » والوسائل ، ح 23511 و 23541 : - « قطعة أو » . ( 6 ) . في « ط ، بف » والتهذيب : « الثلاث » . ( 7 ) . في الوافي : « القطعة منها - أي من الرطبة - : ما يقطع مرّة » . وفي هامش المطبوع : « في بعض النسخ : قطفة ، أو قطفتين ، أو ثلاث قطفات ، والقطف ، محرّكة : بقلة شجر جبلي ، خشبه متين ، الواحدة : قطفة ، لكن هذه النسخة لا تناسب الرطبة ، وهي الإسپست ويقال لها : ينجه ، بعد ظهورها وما دام رطبة ، وإذا يبست قيل لها : القتّ » .