قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَهُوَ مَعْذُورٌ فِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا » . فَقُلْتُ : فَإِنْ « 1 » كَانَ أَحَدُهُمَا مُتَعَمِّداً ، وَالْآخَرُ يَجْهَلُ « 2 » ؟ فَقَالَ : « الَّذِي تَعَمَّدَ « 3 » لَايَحِلُّ « 4 » لَهُ أَنْ يَرْجِعَ « 5 » إِلى صَاحِبِهِ أَبَداً » . « 6 » 9826 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحُبْلى « 7 » يَمُوتُ زَوْجُهَا ، فَتَضَعُ ، وَتَزَوَّجُ « 8 » قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ « 9 » لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْراً « 10 » ؟ فَقَالَ : « إِنْ « 11 » كَانَ دَخَلَ بِهَا ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ لَمْ « 12 » تَحِلَّ لَهُ أَبَداً ، وَاعْتَدَّتْ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَوَّلِ ، وَاسْتَقْبَلَتْ عِدَّةً أُخْرى مِنَ الْآخَرِ « 13 » ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَاعْتَدَّتْ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ » . « 14 » 9827 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛

--> ( 1 ) . في التهذيب والاستبصار : « وإن » . ( 2 ) . في الوسائل والبحار : « بجهل » . وفي التهذيب والاستبصار : « بجهالة » . ( 3 ) . في حاشية « جت » بالتاء والياء معاً . ( 4 ) . في « ن ، بح » : « لا تحلّ » . ( 5 ) . في « ن » والنوادر : « أن ترجع » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 306 ، ح 1274 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 186 ، ح 676 ، معلّقاً عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص 110 ، ح 271 ، عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 279 ، ح 21222 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 450 ، ح 26068 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 275 ، ح 23 . ( 7 ) . في التهذيب والاستبصار والنوادر : - « الحبلى » . ( 8 ) . في الاستبصار والنوادر : « تتزوّج » . ( 9 ) . في « ن ، بخ ، جت ، جد » والاستبصار : « أن يمضي » . ( 10 ) . في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « وعشر » . ( 11 ) . في التهذيب والاستبصار : « إذا » . ( 12 ) . في الوسائل : « ولم » . ( 13 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والنوادر : « الأخير » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 306 ، ح 1273 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 186 ، ح 675 ، معلّقاً عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص 110 ، ح 272 ، عن ابن أبي عمير . قرب الإسناد ، ص 249 ، ح 986 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 281 ، ح 21225 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 451 ، ح 26070 .