فَقَالَ : « خَالَفَ « 1 » السُّنَّةَ ، وَوَلَّى الْحَقَّ مَنْ لَيْسَ أَهْلَهُ « 2 » » وَقَضى أَنَّ عَلَى الرَّجُلِ الصَّدَاقَ ، وَأَنَّ بِيَدِهِ الْجِمَاعَ وَالطَّلَاقَ ، وَتِلْكَ السُّنَّةُ . « 3 » 9737 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ « 5 » ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَنَا قَائِمٌ - : جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ ، إِنَّ شَرِيكاً لِي كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، فَأَرَادَ مُرَاجَعَتَهَا ، وَقَالَتِ « 6 » الْمَرْأَةُ : لَاوَاللَّهِ ، لَاأَتَزَوَّجُكَ أَبَداً حَتّى تَجْعَلَ « 7 » اللَّهَ لِي عَلَيْكَ أَلَّا تُطَلِّقَنِي ، وَلَا تَزَوَّجَ عَلَيَّ . قَالَ : « وَفَعَلَ « 8 » ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَدْ فَعَلَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ ، قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ « 9 » ، وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ مَا وَقَعَ « 10 » فِي قَلْبِهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ « 11 » ؟ » . ثُمَّ قَالَ لَهُ « 12 » : « أَمَّا الْآنَ ، فَقُلْ لَهُ : فَلْيُتِمَّ لِلْمَرْأَةِ شَرْطَهَا ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ « 13 » شُرُوطِهِمْ » .

--> ( 1 ) . في « بن » : « خالفا » . ( 2 ) . في « بف » : « له » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 425 ، ح 4475 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 369 ، ح 1497 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 547 ، ح 21687 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 98 ، ح 28122 . ( 4 ) . في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : - « بن يحيى » . ( 5 ) . هكذا في « ن ، بخ ، جت » وظاهر الوافي . وفي « م ، بن » : « منصور برزج » . وفي « بح » : « منصور بزيع » . وفي جد : « منصورة بززج » . وفي « بف » وحاشية « ن » والمطبوع : « منصور بن بزرج » . ومنصور هذا ، هو منصور بن يونس يلقّب بزرج ، روى كتابه محمّد بن إسماعيل بن بزيع . راجع : رجال النجاشي ، ص 412 ، الرقم 1100 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 459 ، الرقم 731 ؛ رجال الطوسي ، ص 306 ، الرقم 4510 ؛ رجال البرقي ، ص 39 . ( 6 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « فقالت » . ( 7 ) . في « بخ » : « يجعل » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وقد فعل » . ( 9 ) . في « بخ » : « فعل » . ( 10 ) . في « م ، بن » : « يقع » . ( 11 ) . في « م ، بخ ، بن » : « والنهار » . ( 12 ) . في الوافي : - « له » . ( 13 ) . في « بخ » : « على » .