وَمَا وَلَّيْتُكَ أَمْرِي إِلَّا حَيَاءً مِنَ الْكَلَامِ . قَالَ « 1 » : « تُنْزَعُ « 2 » مِنْهُ ، وَيُوجَعُ « 3 » رَأْسُهُ « 4 » » . « 5 » مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . « 6 » 61 - بَابُ أَنَّ الصِّغَارَ إِذَا زُوِّجُوا لَمْ يَأْتَلِفُوا 9715 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : إِنَّا نُزَوِّجُ صِبْيَانَنَا وَهُمْ صِغَارٌ ؟ قَالَ « 7 » : فَقَالَ : « إِذَا زُوِّجُوا وَهُمْ صِغَارٌ ، لَمْ يَكَادُوا يَتَأَلَّفُونَ « 8 » » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « بح ، جت » والوافي : « فقال » . ( 2 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً . ( 3 ) . هكذا في « م ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « توجع » . ( 4 ) . قوله عليه السلام : « يوجع رأسه » ، أي بالضرب واللطم والكلم للتدليس ، أو هو كناية عن تعزيره وإهانته ، أي يؤدّب بالتعزير . وقال العلّامة المجلسي : « قال الوالد العلّامة - نوّر اللَّه ضريحه - : إيجاع الرأس حقيقة ، أو كناية عن الضرب للتأديب ؛ لتدليسه ولهتكه حرمتها » . راجع : روضة المتّقين ، ج 6 ، ص 211 ؛ وج 8 ، ص 147 ؛ ملاذ الأخيار ، ج 12 ، ص 302 ؛ الحدائق الناضرة ، ج 23 ، ص 252 . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 391 ، ح 1565 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 87 ، ح 3386 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 216 ، ح 508 ، معلّقاً عن حمّاد ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 21 ، ص 441 ، ح 21496 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 287 ، ح 25645 . ( 6 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 441 ، ح 21497 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 287 ، ذيل ح 25645 . ( 7 ) . في الوسائل : - « قال » . ( 8 ) . هكذا في « جت » والوافي . وفي « م ، بح ، بخ ، بف ، بن » : « لم يكادوا أن يتألّفوا » . وفي « جد » والوسائل : « لم يكادوا أن يأتلفوا » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لم يكادوا يتألّفوا » . ( 9 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 689 ، ح 21969 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 104 ، ح 25152 .