عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلِيّاً « 1 » فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَلى دِرْعٍ حُطَمِيَّةٍ يُسَاوِي « 2 » ثَلَاثِينَ دِرْهَماً » . « 3 » 9634 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخَزَّازِ « 4 » ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ صَدَاقُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ جَرْدَ بُرْدٍ حِبَرَةٍ « 5 » ، وَدِرْعَ حُطَمِيَّةٍ ، وَكَانَ فِرَاشُهَا إِهَابَ كَبْشٍ يُلْقِيَانِهِ وَيَفْرُشَانِهِ « 6 » وَيَنَامَانِ عَلَيْهِ » . « 7 » 9635 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ « 8 » ، قَالَ : لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلِيّاً فَاطِمَةَ « 9 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَبْكِي ، فَقَالَ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » : - « عليّاً » . ( 2 ) . في « بح ، جت » والتهذيب وقرب الإسناد : « تسوي » . وفي « بن » وحاشية « جت » والبحار : « تساوي » . وفي الوافي : « يسوي » . ( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 173 ، ح 634 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 364 ، ح 1447 ، بسندهما عن عبد اللَّه بن بكير الوافي ، ج 21 ، ص 455 ، ح 21528 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 251 ، ح 27017 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 143 ، ح 41 . ( 4 ) . في « بح ، بن ، جت » والوسائل : « الخرّاز » ، وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص 345 ، الرقم 931 ؛ الفهرست‌للطوسي ، ص 417 ، الرقم 637 ؛ وص 437 ، الرقم 699 ؛ رجال الكشّي ، ص 563 ، الرقم 1062 . ( 5 ) . الحبرة ، مثال العنبة : بُرْدُ يمانٍ ، والجمع : حِبَرٌ وحِبَراتٌ . الصحاح ، ج 2 ، ص 621 ( حبر ) . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : « يفترشانه » . ( 7 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 456 ، ح 21530 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 251 ، ح 27016 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 144 ، ح 42 . ( 8 ) . الخبر رواه الشيخ الطوسي في الأمالي ، ص 40 ، المجلس 2 ، ح 14 بسنده عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وهو الظاهر ؛ فإنّ يعقوب بن شعيب عُدَّ من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللَّه وأبي الحسن موسى بن جعفر عليهم السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 450 ، الرقم 1216 ؛ رجال البرقي ، ص 10 ، ص 29 ، ص 47 ؛ رجال الطوسي ، ص 149 ، الرقم 1649 ؛ وص 323 ، الرقم 4836 ؛ وص 345 ، الرقم 5157 . وأمّا ما ورد في الوسائل ، من زيادة « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » بعد يعقوب بن شعيب ، فلا يمكن الاعتماد عليه كنسخةٍ ، بعد خلوّ النسخ المعتبرة من هذه الزيادة ؛ لأنّ احتمال التصحيح الاجتهادي بعد ملاحظة الخبر في سائر المصادر غير منفيّ . ( 9 ) . في « بخ ، بف » والوافي والأمالي : « فاطمة عليّاً » .