مَكْرُمَةٌ « 1 » ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ « 2 » » . « 3 » 9611 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ ، وَمَا زَادَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ » . « 4 » 43 - بَابُ التَّزْوِيجِ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ 9612 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ « 5 » ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ التَّزْوِيجِ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ « 6 » ؟

--> ( 1 ) . المَكْرُمة : اسم من الكرم ، وهو النفاسة والعزّ والشرف ، وفعل الخير مكرمة ، أي سبب للكرم أو التكريم . راجع : المصباح المنير ، ص 531 ( كرم ) . ( 2 ) . السمعة : ما سُمِّعَ به من طعام أو غير ذلك رياءً ؛ ليُسْمَعَ ويُرى ، تقول : فعله رياءً وسمعة ، أي ليراه الناس ويسمعوا به . لسان العرب ، ج 8 ، ص 166 ( سمع ) . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 408 ، ح 1631 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 417 ، كتاب المآكل ، ح 182 ، عن ابن فضّال الوافي ، ج 21 ، ص 402 ، ح 21440 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 94 ، ح 25122 . ( 4 ) . المحاسن ، ص 417 ، كتاب المآكل ، ح 183 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 164 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 21 ، ص 402 ، ح 21439 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 95 ، ح 25124 . ( 5 ) . هكذا في « بخ » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب ، ح 1629 . وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جن » والمطبوع والوسائل : « هارون بن مسلم » . وتقدّم ، ذيل ح 3624 أنّ عليّ بن يعقوب الهاشمي روى كتاب مروان بن مسلم ولم يثبت روايته عن هارون بن مسلم ، فلاحظ . ( 6 ) . في مرآة العقول ، ج 20 ، ص 87 : « يقال : خطب المرأة إلى القوم ، أي طلب أن يتزوّج منهم ، والاسم : الخطبة بالكسر ، وهي بالضمّ يطلق على ما يقرأ عند طلب الزوجة وعند العقد من الكلام المشتمل على الحمد والثناء والصلاة وما يناسب المقام ، كما سيأتي في الباب الآتي . . . والخطبة هنا يحتمل الضمّ والكسر » . وراجع : المصباح المنير ، ص 173 ( خطب ) .