يَعْقُوبَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : كَانَ بَعْضُ أَهْلِهِ يُرِيدُ التَّزْوِيجَ ، فَلَمْ « 1 » يَجِدِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً مُوَافِقَةً « 2 » ، فَذَكَرْتُ ذلِكَ « 3 » لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْبُلْهِ الَّذِينَ لَايَعْرِفُونَ شَيْئاً ؟ » . « 4 » 9534 / 10 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 5 » بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَايَحِلَّ لِي « 6 » أَنْ أَتَزَوَّجَ يَعْنِي مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ عَلى أَمْرِهِ . قَالَ : « وَمَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْبُلْهِ مِنَ النِّسَاءِ ؟ » وَقَالَ « 7 » : « هُنَّ الْمُسْتَضْعَفَاتُ « 8 » اللَّاتِي لَا يَنْصِبْنَ ، وَلَا يَعْرِفْنَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » : « ولم » . ( 2 ) . في الفقيه : « يرضاها » بدل « مسلمة موافقة » . ( 3 ) . في « بح » : - « ذلك » . ( 4 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 408 ، ح 4427 ، بسنده عن يونس بن يعقوب ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 100 ، ح 20877 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 539 ، ح 26287 ؛ وص 557 ، ح 26340 . ( 5 ) . هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي المطبوع : « عن حسن » . ( 6 ) . في « ن ، بح ، جد » وحاشية « بخ » : + « في » . ( 7 ) . في حاشية « بن » والتهذيب : « قلت : وما البله ؟ قال » بدل « وقال » . ( 8 ) . في « جت » : « للمستضعفات » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 305 ، ح 1269 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 185 ، ح 673 ، بسندهما عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 100 ، ح 20874 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 556 ، ذيل ح 26336 .