مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَسَمِعَتْ مَقَالَتَهُ الذَّلْفَاءُ بِنْتُ زِيَادٍ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا « 1 » ، فَأَرْسَلَتْ إِلى أَبِيهَا : ادْخُلْ إِلَيَّ ، فَدَخَلَ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ لَهُ « 2 » : مَا هذَا الْكَلَامُ الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْكَ تُحَاوِرُ « 3 » بِهِ جُوَيْبِراً ؟ فَقَالَ لَهَا « 4 » : ذَكَرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ الذَّلْفَاءَ ، فَقَالَتْ لَهُ : وَاللَّهِ ، مَا كَانَ جُوَيْبِرٌ لِيَكْذِبَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِحَضْرَتِهِ ، فَابْعَثِ الْآنَ رَسُولًا يَرُدُّ عَلَيْكَ جُوَيْبِراً ، فَبَعَثَ زِيَادٌ رَسُولًا ، فَلَحِقَ جُوَيْبِراً ، فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : يَا جُوَيْبِرُ ، مَرْحَباً بِكَ اطْمَئِنَّ حَتّى أَعُودَ إِلَيْكَ . ثُمَّ انْطَلَقَ زِيَادٌ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ لَهُ « 5 » : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، إِنَّ جُوَيْبِراً أَتَانِي بِرِسَالَتِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ لَكَ « 6 » : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ « 7 » الذَّلْفَاءَ ، فَلَمْ أَلِنْ لَهُ فِي الْقَوْلِ « 8 » ، وَرَأَيْتُ لِقَاءَكَ ، وَنَحْنُ لَانَتَزَوَّجُ « 9 » إِلَّا أَكْفَاءَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا زِيَادُ ، جُوَيْبِرٌ مُؤْمِنٌ ، وَالْمُؤْمِنُ كُفْوٌ لِلْمُؤْمِنَةِ « 10 » ، وَالْمُسْلِمُ كُفْوٌ لِلْمُسْلِمَةِ « 11 » ، فَزَوِّجْهُ يَا زِيَادُ ، وَلَا تَرْغَبْ عَنْهُ » . قَالَ : « فَرَجَعَ زِيَادٌ إِلى مَنْزِلِهِ ، وَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ ، فَقَالَ لَهَا مَا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّكَ إِنْ عَصَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَفَرْتَ ، فَزَوِّجْ جُوَيْبِراً ، فَخَرَجَ

--> ( 1 ) . الخدر : ناحية في البيت يترك عليها ستر ، فتكون فيه الجارية البكر ، خُدّرت فهي مخدّرة . وجمع الخِدْر : الخُدور . النهاية ، ج 2 ، ص 13 ( خدر ) . ( 2 ) . في « بف » والوافي والبحار : - « له » . وفي « بن » : + « يا أبه » . وفي « بف » وحاشية « جت » والوافي : + « يا أباه » . وفي « بخ » : + « يا أبتاه » . ( 3 ) . المحاورة : المجاوبة ، ومراجعة المنطق والكلام في المخاطبة . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 218 ( حور ) . ( 4 ) . في « بن » : - « لها » . ( 5 ) . في « بح » : - « له » . ( 6 ) . في « بخ ، بف ، جت ، جد » والبحار : - « لك » . ( 7 ) . في « بن » : « بنتك » . ( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « بالقول » . ( 9 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « لا نزوّج » . ( 10 ) . في « بف » والوافي : « المؤمنة » . ( 11 ) . في « بخ » والوافي : « المسلمة » .