9488 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَزَوَّجُوا الزُّرْقَ « 1 » ؛ فَإِنَّ فِيهِنَّ الْيُمْنَ » . « 2 » 9489 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكْشِفَ الثَّوْبَ عَنِ امْرَأَةٍ بَيْضَاءَ » . « 4 » 9490 / 8 . سَهْلٌ « 5 » ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : تَزَوَّجْهَا « 6 » عَيْنَاءَ سَمْرَاءَ

--> ( 1 ) . الزُرْقة : بياض حيثما كان ، وخضرة في سواد العين ، أو هو أن يتغشّى سوادها بياض ، والذكر : أزرق ، والأنثى : زرقاء ، والجمع : زُرْق ، مثل أحمر وحمراء وحُمْر . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 138 ( زرق ) . وفي الوافي : « يحتمل أن يكون الزرق تصحيفاً للرزق ، فيكون هذا الحديث بعينه ما مرّ في آخر باب أنّ التزويج يزيد في الرزق » . وما مرّ هو الذي روي في الفقيه ، ج 3 ، ص 387 ، ح 4361 ، وعنه في الوافي ، ج 21 ، ص 40 ، ح 20770 . ( 2 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 387 ، ح 4361 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 54 ، ح 20794 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 58 ، ح 25059 . ( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « الرضا » . ( 4 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 54 ، ح 20796 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 58 ، ح 25027 . ( 5 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا . ( 6 ) . في التهذيب : « تزّوجوا » .