قُلْنَا : وَمَا الْمُجُونُ ؟ قَالَ : « الَّتِي لَاتَمَنَّعُ « 1 » » . « 2 » 9447 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي مُصَابَةٌ ، فِي حَجْرِي « 3 » أَيْتَامٌ ، وَلَا يَصْلُحُ لَكَ « 4 » إِلَّا امْرَأَةٌ فَارِغَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا رَكِبَ الْإِبِلَ مِثْلُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ « 5 » عَلى وَلَدٍ ، وَلَا أَرْعى عَلى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدَيْهِ « 6 » » . « 7 » 7 - بَابُ مَنْ وُفِّقَ لَهُ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ 9448 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً

--> ( 1 ) . في التهذيب : « لا تمتنع » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 404 ، ح 1616 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 21 ، ص 70 ، ح 20825 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 37 ، ح 24967 . ( 3 ) . في « حجري » ، أي في كنفي وحمايتي ، من حِجْر الثوب ، وهو طرفه المقدّم ؛ لأنّ الإنسان بريّ ولده في حجره ؛ أو من حجر الإنسان ، وهو حِضْنه ، وهو ما دون إبطه إلى الكشح . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 342 ؛ المصباح المنير ، ص 122 ( حجر ) . ( 4 ) . في « ن ، بخ ، بف » : « ولا يصلحك » . ( 5 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف » : « أحنا » . وفي « بن » والوافي : « أحنى » . ( 6 ) . في الوافي : « ذات يديه ، أي ماله » . ( 7 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 70 ، ح 20826 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 37 ، ح 24966 . ( 8 ) . في « بح ، بخ » والوافي : « رسول اللَّه » .