9423 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا أَظُنُّ رَجُلًا يَزْدَادُ فِي هذَا الْأَمْرِ « 2 » خَيْراً إِلَّا ازْدَادَ حُبّاً لِلنِّسَاءِ » . « 3 » 9424 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا أُحِبُّ « 4 » مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ « 5 » » . « 6 » 9425 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 7 » ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ كَرْدَمٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : جُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَلَذَّتِي فِي النِّسَاءِ » . « 8 » 9426 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ بَعْضِ

--> ( 1 ) . هكذا في « ن ، بح ، بف ، جد ، جت » والوسائل . وفي « بخ » والمطبوع والوافي : + « عن أبيه » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم تفصيل ذلك في الكافي ، ذيل ح 3695 ، فلاحظ . ( 2 ) . في الوافي : « أراد بهذا الأمر التشيّع ومعرفة الإمام » . ( 3 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 27 ، ح 20732 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 22 ، ح 24924 . ( 4 ) . في « بح ، بف ، جت » والوافي : « ما أحببت » . وفي « بخ » وحاشية « ن ، بف ، جت » : « ما أصبت » . وفي الوسائل : « ما أصيب » . ( 5 ) . في الوافي : « إلّا الطيب والنساء » . ( 6 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 29 ، ح 20736 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 143 ، ح 1750 ؛ وج 20 ، ص 22 ، ح 24925 . ( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن محمّد بن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه . ( 8 ) . الخصال ، ص 165 ، باب الثلاثة ، ح 217 و 218 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 527 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 21 ، ص 29 ، ح 20737 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 22 ، ح 24926 .