مُغْضَبٌ « 1 » يُجَرُّ رِدَاؤُهُ وَهُوَ « 2 » يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ « 3 » الْمَوَالِي ، إِنَّ هؤُلَاءِ قَدْ صَيَّرُوكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى « 4 » ، يَتَزَوَّجُونَ « 5 » إِلَيْكُمْ ، وَلَا يُزَوِّجُونَكُمْ ، وَلَا يُعْطُونَكُمْ مِثْلَ مَا يَأْخُذُونَ ، فَاتَّجِرُوا بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ ، فَإِنِّي قَدْ « 6 » سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ « 7 » : الرِّزْقُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ ، تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ « 8 » فِي التِّجَارَةِ ، وَوَاحِدَةٌ « 9 » فِي غَيْرِهَا » . « 10 » تَمَّ كِتَابُ الْمَعِيشَةِ مِنْ كِتَابِ الْكَافِي ، وَيَتْلُوهُ كِتَابُ النِّكَاحِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ . « 11 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « وهو » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : - « هو » . ( 3 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « يا معاشر » . ( 4 ) . في « ط » : « النصارى واليهود » . ( 5 ) . في « بف » : « يبرجون » . ( 6 ) . في « ط ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار والفقيه : - « قد » . ( 7 ) . في « ط » وحاشية « جت » والفقيه : + « إنّ » . ( 8 ) . في « بح » والفقيه : - « أجزاء » . ( 9 ) . في « بخ ، بس ، بف » والوسائل ، ح 21854 والبحار والفقيه : « وواحد » . ( 10 ) . الخصال ، ص 445 ، باب العشرة ، ح 44 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « البركة عشرة أجزاء تسعة أعشارها في التجارة والعشر الباقي في الجلود » . الفقيه ، ج 3 ، ص 192 ، ح 3722 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام ، من قوله : « فاتّجروا بارك اللَّه لكم » الوافي ، ج 17 ، ص 103 ، ح 16950 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 71 ، ح 25060 ؛ وفيه ، ج 17 ، ص 12 ، ح 21854 ، من قوله : « فاتّجروا بارك اللَّه لكم » ؛ البحار ، ج 42 ، ص 160 ، ح 31 . ( 11 ) . في أكثر النسخ بدل « تمّ كتاب المعيشة من كتاب الكافي . . . » إلى هنا عبارات مختلفة .