أَلْفَ « 1 » أَلْفِ دِرْهَمٍ . قَالَ : فَقَالَ لِي : تَرى كَانَ لِي « 2 » هذَا « 3 » ؟ ! لكِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنِ اسْتَقَلَّ قَلِيلَ الرِّزْقِ ، حُرِمَ كَثِيرَهُ » ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ « 4 » : « يَا إِسْحَاقُ ، لَاتَسْتَقِلَّ قَلِيلَ الرِّزْقِ ، فَتُحْرَمَ كَثِيرَهُ » . « 5 » 9416 / 58 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 6 » ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ « 7 » بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ مِنَ الرِّزْقِ مَا يُيَبِّسُ الْجِلْدَ عَلَى الْعَظْمِ « 8 » » . « 9 » 9417 / 59 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

--> ( 1 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « بألف » . وفي « ط » : - « ألف » . ( 2 ) . في « ط ، بح ، بخ ، جد » والوافي والوسائل : « بي » . ( 3 ) . في الوافي : « ترى : تظنّ . كان بي هذا ، أي الاهتمام بالشيء القليل لدناءة نفسي ، لا ، ليس هذا هكذا » . وفي المرآة : « فقال : ترى كان لي هذا ، أي تظنّ أنّه كان بي الحرص ، لا ، ليس كذلك ، ولكنّي أتبع مولاي » . ( 4 ) . في « بف » : + « لا » . ( 5 ) . الكافي ، نفس هذا الباب ، ح 9389 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 227 ، ح 993 ، بسندهما عن الحسين الجمّال ، عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 110 ، ح 16959 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 459 ، ح 22995 . ( 6 ) . في التهذيب : « جميل بن زياد » ، وهو سهو واضح . وقد ورد في بعض نسخه : « حميد بن زياد » على الصواب . ( 7 ) . في « ط ، بخ ، بس ، بف » والتهذيب : « عبد اللَّه » ، وهو سهو . وعبيد اللَّه بن أحمد ، هو عبيد اللَّه بن أحمد بن نهيك ، روى حميد بن زياد عنه عن ابن أبي عمير بعض كتبه . راجع : رجال النجاشي ، ص 326 ، الرقم 887 . ولاحظ أيضاً ، ص 230 ، الرقم 612 . ( 8 ) . في المرآة : « أي قد يكون الرزق يحصل لبعض الناس بمشقّة شديدة تذيب لحمهم ، أو قد يكون قليلًا بحيث لا يفي إلّابقوتهم الاضطراري » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 225 ، ح 984 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 111 ، ح 16960 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 67 ، ح 22005 .