الشيخ الكليني

545

الكافي ( دار الحديث )

الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ خَالِهِ الْوَلِيدِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » ، قَالَ : « إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ جُعِلَ رِزْقُهُ فِي السَّيْفِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جُعِلَ رِزْقُهُ فِي التِّجَارَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جُعِلَ رِزْقُهُ فِي لِسَانِهِ » . « 2 » 9405 / 47 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 3 » ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْجَعْفَرِيِّينَ ، قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُكَنّى أَبَا الْقَمْقَامِ ، وَكَانَ مُحَارَفاً « 4 » ، فَأَتى أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَشَكَا إِلَيْهِ حِرْفَتَهُ ، وَأَخْبَرَهُ « 5 » أَنَّهُ لَايَتَوَجَّهُ فِي حَاجَةٍ « 6 » فَيُقْضى « 7 » لَهُ . فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قُلْ فِي آخِرِ دُعَائِكَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ « 8 » ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ « 9 » ، وَأَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ » . قَالَ « 10 » أَبُو الْقَمْقَامِ : فَلَزِمْتُ ذلِكَ ، فَوَ اللَّهِ ، مَا لَبِثْتُ إِلَّا قَلِيلًا حَتّى وَرَدَ عَلَيَّ قَوْمٌ مِنَ الْبَادِيَةِ ، فَأَخْبَرُونِي « 11 » أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي مَاتَ ، وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرِي ، فَانْطَلَقْتُ ،

--> ( 1 ) . في « ط ، بخ ، بف » : + « أنّه » . ( 2 ) . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب النوادر ، ح 9363 ، بسنده عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 426 ، ح 17572 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 442 ، ذيل ح 22947 . ( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . ( 4 ) . المحارف بفتح الراء : هو المحروم المجدود الذي إذا طلب لا يرزق ، أو يكون لا يسعى في الكسب ، وقد حورف كسب فلان إذا شدّد عليه في معاشه وضيّق ، كأنّه ميل برزقه عنه ؛ من الانحراف عن الشيء ، وهو الميل عنه . النهاية ، ج 1 ، ص 369 و 370 ( حرف ) . ( 5 ) . في الوافي : « فأخبره » . ( 6 ) . في البحار : + « له » . ( 7 ) . في « ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل والبحار : « فتقضى » . وفي « ط » : « فيقضيها » . ( 8 ) . في « بس » وحاشية « بح » والبحار : + « وبحمده » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « ى ، جن » والوافي والبحار : + « وأتوب إليه » . ( 10 ) . في « جن » : « قال : قال » . ( 11 ) . في « ى » : « وأخبروني » .