9399 / 41 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « كُلُّ شَيْءٍ هُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتّى تَعْلَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ بِعَيْنِهِ ، فَتَدَعَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ ، وَذلِكَ مِثْلُ الثَّوْبِ « 2 » يَكُونُ « 3 » قَدِ « 4 » اشْتَرَيْتَهُ وَهُوَ سَرِقَةٌ ، أَوِ الْمَمْلُوكِ عِنْدَكَ وَلَعَلَّهُ حُرٌّ قَدْ بَاعَ نَفْسَهُ ، أَوْ خُدِعَ فَبِيعَ « 5 » ، أَوْ قُهِرَ « 6 » ، أَوِ امْرَأَةٍ تَحْتَكَ وَهِيَ أُخْتُكَ ، أَوْ رَضِيعَتُكَ ، وَالْأَشْيَاءُ « 7 » كُلُّهَا عَلى هذَا حَتّى يَسْتَبِينَ « 8 » لَكَ غَيْرُ ذلِكَ ، أَوْ تَقُومَ « 9 » بِهِ الْبَيِّنَةُ » . « 10 » 9400 / 42 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 11 » ، إِنَّ النَّاسَ رَوَوْا « 12 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ « 13 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ إِذَا

--> ( 1 ) . هكذا في الوسائل والطبعة الحجريّة نقلًا من بعض النسخ . وفي « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوافي : + « عن أبيه » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 166 . ويؤيّد ذلك ما ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 226 ، ح 989 ؛ من نقل الخبر عن عليّ بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة . ( 2 ) . في الوافي : « ثوب » . ( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب : + « عليك » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » : « وقد » . ( 5 ) . في « ى » : « فيبيع » . ( 6 ) . في الوسائل : « فبيع قهراً » . ( 7 ) . في « ط » : « وأشياء » . ( 8 ) . في « بخ » : « تستبين » . ( 9 ) . في « بخ ، جن » : « يقوم » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 226 ، ح 989 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 17 ، ص 62 ، ح 16860 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 89 ، ح 22053 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 273 ، ح 12 . ( 11 ) . في الكافي ، ح 14939 : - « جعلت فداك » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « يروون » . ( 13 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « النبيّ » .