عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ أَعْيَتْهُ « 1 » الْقُدْرَةُ ، فَلْيُرَبِّ صَغِيراً » . « 2 » زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى أَنَّ الْغِفَارِيَّ مِنْ وُلْدِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . « 3 » 9391 / 33 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 4 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي زُهْرَةَ ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ ، قَالَتْ « 5 » : مَرَّ بِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 6 » : « أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ الْحَسَنِ ؟ » قُلْتُ : أَغْزِلُ ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ أَحَلُّ الْكَسْبِ » أَوْ « مِنْ « 7 » أَحَلِّ « 8 » الْكَسْبِ « 9 » » . « 10 » 9392 / 34 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 11 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّوَّاسِيِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ مِنْ حَلَالٍ ، وَإِذَا أَخْرَجَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ « 12 »

--> ( 1 ) . « أعيته » ، أي أعجزته ؛ من العيّ بمعنى العجز . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 111 ( عيي ) . ( 2 ) . في المرآة : « قوله صلى الله عليه وآله : فليربّ صغيراً ، أي يشتري الحيوانات الصغار ، أو الأعمّ منها ومن الأشجار الصغار ، ويبيعها كباراً ، كما مرّ . وما قيل من أنّ المراد عدم الإعراض عن الأرباح القليلة والسعي في تنمية المال فلا يخفى بعده » . وفيه أيضاً : « قوله : زعم ، هو من كلام أحمد بن محمّد » . ( 3 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 187 ، ح 17086 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 457 ، ح 22989 . ( 4 ) . السند معلّق كسابقه . ( 5 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي . وفي « بخ ، جن » والمطبوع : « قال » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « لي » . ( 7 ) . في « جن » : « ومن » . ( 8 ) . في « بخ » : « أجلّ » . ( 9 ) . في التهذيب : - « أو من أحلّ الكسب » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 382 ، ح 1127 ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 17 ، ص 186 ، ح 17083 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 236 ، ذيل ح 22417 . ( 11 ) . السند معلّق كسابقيه . ( 12 ) . في الوسائل : « أصاب » .