وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « خَمْسُونَ ذِرَاعاً إِلَّا أَنْ يَكُونَ « 1 » إِلى عَطَنٍ ، أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ « 2 » ، فَيَكُونُ « 3 » أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ إِلى خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ذِرَاعاً » . « 4 » 9329 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يَكُونُ بَيْنَ الْبِئْرَيْنِ « 5 » - إِنْ « 6 » كَانَتْ أَرْضاً صُلْبَةً - خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ ، وَإِنْ كَانَتْ أَرْضاً رِخْوَةً فَأَلْفُ ذِرَاعٍ » . « 7 » 9330 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : حَرِيمُ النَّهَرِ حَافَتَاهُ « 8 » وَمَا يَلِيهَا « 9 » . « 10 » 9331 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

--> ( 1 ) . في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والوسائل : « أن تكون » . وفي « جن » بالتاء والياء معاً . ( 2 ) . في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « طريق » . ( 3 ) . في « ى ، جد ، جن » : « فتكون » . ( 4 ) . قرب الإسناد ، ص 53 ، ح 172 ؛ وفيه ، ص 146 ، ح 526 ، مع زيادة في آخره ؛ الفقيه ، ج 3 ، ص 101 ، ح 3417 ، وفي كلّها بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . الأمالي للطوسي ، ص 377 ، ح 60 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « وحريم البئر العاديّة خمسون ذراعاً » مع زيادة في أوّله وآخره . التهذيب ، ج 7 ، ص 146 ، ح 646 ، وفيه هكذا : « وفي رواية أخرى خمسون ذراعاً إلّا . . » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1059 ، ح 18821 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 425 ، ح 32270 . ( 5 ) . في الفقيه ، ح 3871 : « القناتين » . ( 6 ) . في « بخ ، بف » والوسائل والتهذيب : « إذا » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 145 ، صدر ح 644 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 3 ، ص 102 ، ح 3422 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ؛ وفيه ، ص 238 ، ح 3871 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1057 ، ح 18816 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 425 ، ح 32271 . ( 8 ) . « حافتاه » : جانباه . والحافة : ناحية الموضع وجانبه . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 462 ( حوف ) . ( 9 ) . في « بخ ، بس ، جن » والوافي : « وما يليهما » . وفي « بف » : « وما بينهما » . ( 10 ) . الوافي ، ج 18 ، ص 1060 ، ح 18823 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 426 ، ح 32272 .