الْمَغِيبِ « 1 » ، فَنَظَرَ إِلى غِلْمَانِهِ يَعْمَلُونَ بِالطِّينِ « 2 » أَوَارِيَ « 3 » الدَّوَابِّ وَغَيْرَ « 4 » ذلِكَ ، وَإِذا مَعَهُمْ « 5 » أَسْوَدُ لَيْسَ « 6 » مِنْهُمْ ، فَقَالَ : « مَا هذَا الرَّجُلُ مَعَكُمْ ؟ » قَالُوا « 7 » : يُعَاوِنُنَا وَنُعْطِيهِ شَيْئاً ، قَالَ : « قَاطَعْتُمُوهُ عَلى أُجْرَتِهِ ؟ » فَقَالُوا : لَا ، هُوَ يَرْضى مِنَّا « 8 » بِمَا نُعْطِيهِ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ يَضْرِبُهُمْ « 9 » بِالسَّوْطِ « 10 » ، وَغَضِبَ لِذلِكَ « 11 » غَضَباً شَدِيداً ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لِمَ تُدْخِلُ عَلى نَفْسِكَ « 12 » ؟ فَقَالَ : « إِنِّي قَدْ نَهَيْتُهُمْ عَنْ مِثْلِ هذَا غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ يَعْمَلَ مَعَهُمْ أَحَدٌ « 13 » حَتّى يُقَاطِعُوهُ « 14 » أُجْرَتَهُ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَعْمَلُ لَكَ شَيْئاً بِغَيْرِ « 15 » مُقَاطَعَةٍ ، ثُمَّ زِدْتَهُ لِذلِكَ « 16 » الشَّيْءِ ثَلَاثَةَ أَضْعَافٍ « 17 » عَلى أُجْرَتِهِ إِلَّا ظَنَّ أَنَّكَ قَدْ نَقَصْتَهُ أُجْرَتَهُ ، وَإِذَا « 18 »

--> ( 1 ) . هكذا في « ط ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « مع المعتَّب » . و « مع المغيب » أي عند غيبوبة الشمس . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوسائل : « في الطين » . ( 3 ) . في الوافي : « أواري : جمع أريّ مشدّداً ومخفّفاً ، وهو الآخيّة » . وفي مرآة العقول ، ج 19 ، ص 387 : « قوله : أواري الدوابّ ، قال الجوهري : ممّا يضعه الناس في غير موضعه قولهم للمعلف : آريّ ، وإنّما الآريّ محبس الدابّة . والجمع : أواريّ ، يخفّف ويشدّد ، وهو في التقدير : فاعول » . وأضاف أيضاً : « وقد تسمّى الآخيّة أيضاً آريّاً ، وهو حبل تشدّ به الدابّة في محبسها » . وراجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2267 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 29 ( أري ) . ( 4 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جن » والوافي والبحار : « أو غير » . ( 5 ) . في « جن » : « منهم » . ( 6 ) . في « بح » : « وليس » . ( 7 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي « بخ » : « فقال » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقالوا » . ( 8 ) . في « بف » : - « منّا » . ( 9 ) . في « بخ » : « فضربهم » . وفي الوافي : « بضربهم » . ( 10 ) . في « جن » : - « قال : قاطعتموه - إلى - يضربهم بالسوط » . ( 11 ) . في « ى » : « بذلك » . ( 12 ) . في المرآة : « قوله : لم تدخل على نفسك ؟ أي الضرر ، أو الهمّ ، أو الغضب » . ( 13 ) . في « ط » والتهذيب : « أجير » . ( 14 ) . في « ط » : « حتّى تقاطعوه » . وفي « بخ ، بف » والوافي والوسائل : + « على » . ( 15 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « من غير » . ( 16 ) . في البحار : « لذا » . ( 17 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب : « أضعافه » . ( 18 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فإذا » .