قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِذَا « 1 » دَنَانِيرُ مَصْبُوبَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَنَظَرَ إِلى دِينَارٍ ، فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَطَعَهُ « 2 » بِنِصْفَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : « أَلْقِهِ « 3 » فِي الْبَالُوعَةِ « 4 » حَتّى لَايُبَاعَ شَيْءٌ فِيهِ غِشٌّ « 5 » » . « 6 » 8739 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ « 7 » ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ يَبِيعُ الدَّقِيقَ ، فَقَالَ : « إِيَّاكَ وَالْغِشَّ ؛ فَإِنَّ « 8 » مَنْ غَشَّ ، غُشَّ فِي مَالِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، غُشَّ فِي أَهْلِهِ » . « 9 » 8740 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ أَبِيهِ « 10 » ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

--> ( 1 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « وإذا » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جن » والوافي : « فلقه » . ( 3 ) . في « ط » : « ثمّ قال : ادفنه » . ( 4 ) . البالوعة والبَلّوعة ، لغتان : بئر تحفر في وسط الدار ويضيَّق رأسها ، يجرى فيها المطر . لسان العرب ، ج 8 ، ص 20 ( بلع ) . ( 5 ) . في المرآة : « يدلّ على استحباب تضييع المغشوش ؛ لئلّا يغشّ به مسلم . وينبغي حمله على أنّه لم يكن فيه نقش محترم ، أو أنّ البالوعة لم تكن محلّاً للنجاسات » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 12 ، ح 50 ، معلّقاً عن موسى بن بكر الوافي ، ج 17 ، ص 466 ، ح 17646 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 280 ، ح 22523 . ( 7 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 12 ، ح 51 ، عن عبيس بن هشام عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . والظاهر وقوع السقطفي سند التهذيب ؛ فقد عدّ الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 362 ، الرقم 5371 ، عبيس بن هشام من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام . وأكثر عبيس من الرواية عن أبي عبد اللَّه عليه السلام بواسطتين . انظر على سبيل المثال ح 8455 و 8626 و 10339 . ( 8 ) . في الوسائل والتهذيب : « فإنّه » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 12 ، ح 51 ، معلّقاً عن عبيس بن هشام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 467 ، ح 17647 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 281 ، ح 22525 . ( 10 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + « عن ابن أبي عمير » ، وهو سهو واضح .